A moji živi neprijatelji ojačaše i umnožiše se oni koji me lažno mrze.
A moji živi neprijatelji ojačaše i umnožiše se oni koji me lažno mrze.
A oni koji uzvraćaju zlo za dobro protive mi se jer slijedim dobro.
Ne napuštaj me, Jahve, Bože moj, ne udaljuj se od mene.
Pohitaj mi u pomoć, Gospodine, Spasenje moje.
Brzo! U pomoć! ti, Gospodine, spasenje moje !
Ne napuštaj me, Jahve, Bože moj, ne udaljuj se od mene.
Nemoj me ostaviti, Gospode, Bože moj! nemoj se udaljiti od mene.
אַל תַּֽעַזְבֵנִי יְהוָה אֱלֹהַי אַל תִּרְחַק מִמֶּֽנִּי
'al- ta.'az.Ve./ni Yah.weh 'e.lo.Ha/i 'al- tir.Chak mi.Me./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne ostavi mene Jahve Bože moj ne udalji se od mene"
1. Ne ostavi mene Izvornik: אַל תַּֽעַזְבֵנִי ['al- ta.'az.Ve./ni] Gramatika: Riječ 'al' je negacija koja se koristi s jusingom (imperfektom) za izražavanje snažne molbe ili zabrane. 'ta'azveni' je Qal imperfekt 2. lice jednine muškog roda od korijena עָזַב (ostaviti) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Izražava očajnički vapaj psalmista da ga Bog ne napusti u trenucima najveće patnje. Otkriva temeljni strah biblijskog čovjeka od božanske odsutnosti u kojoj on gubi svaki oslonac.
2. Jahve Bože moj Izvornik: יְהוָה אֱלֹהַי [Yah.weh 'e.lo.Ha/i] Gramatika: Ime Jahve (tetragram) spojeno je s imenicom elohim (množina veličanstva za Boga) na koju je dodan pronominalni sufiks 1. lica jednine ('moj'). Značenje: Korištenje Božjeg osobnog i saveznog imena uz prisvojni oblik naglašava duboku intimnost i nepokolebljiv osobni odnos vjernika s Bogom, unatoč trenutnom osjećaju napuštenosti.
3. ne udalji se Izvornik: אַל תִּרְחַק ['al- tir.Chak] Gramatika: Negativna čestica 'al' stoji uz Qal imperfekt 2. lice jednine muškog roda od korijena רָחַק (biti daleko, udaljiti se). Značenje: Ponavljanje molbe drugim, srodnim glagolom u paralelizmu pojačava intenzitet vapaja. Božje 'udaljavanje' je slikovita metafora za uskraćivanje Njegove zaštite, snage i spasonosnog djelovanja.
4. od mene Izvornik: מִמֶּֽנִּי [mi.Me./ni] Gramatika: Prijedlog מִן (min, od) spojen je s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Zbog asimilacije slova nun dolazi do udvostručenja slova mem (dageš). Značenje: Ova naizgled obična riječ prostorno fiksira patnju; naglašava psalmistovu egzistencijalnu potrebu da Bog bude prisutan točno tamo gdje on jest, u njegovoj specifičnoj osobnoj boli. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da ime potječe od starohebrejskog glagolskog korijena היה (h-y-h) ili הוה (h-w-h) koji znači 'biti' ili 'postati', vjerojatno u kauzativnom Hifil obliku. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju povezujući ga s glagolom biti: 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 38,22; u nekim prijevodima 38,21) predstavlja sami vrhunac osobne tužaljke i izražava duboki egzistencijalni vapaj čovjeka u nevolji koji se najviše boji božanske odsutnosti. Kroz poetički paralelizam dviju negativnih molbi ('ne ostavi me' i 'ne udalji se'), psalmist jasno komunicira svoju duboku tjeskobu, ali ujedno očituje i nepokolebljivo povjerenje u Boga kojeg prisno naziva 'Bože moj'.
Glavna teološka poruka stiha je prepoznavanje potpune ovisnosti o Stvoritelju. Za vjernika najveća patnja nije sama po sebi fizička nevolja, bolest ili neprijateljsko tlačenje, već zastrašujući osjećaj da ga je Bog napustio prepustivši ga vlastitim slabostima. Stoga zazivanje bliske i aktivne Božje prisutnosti ostaje jedini istinski izvor nade, utjehe i konačnog spasenja.