Jer rekoh: "Da se ne bi radovali nada mnom i pri posrtanju moje noge uzveličali se nada mnom."
Jer rekoh: "Da se ne bi radovali nada mnom i pri posrtanju moje noge uzveličali se nada mnom."
Jer ja sam spreman posrnuti, i bol je moja uvijek preda mnom.
Jer bezakonje svoje priznajem, strepim zbog grijeha svoga.
A moji živi neprijatelji ojačaše i umnožiše se oni koji me lažno mrze.
A oni koji uzvraćaju zlo za dobro protive mi se jer slijedim dobro.
Jer bezakonje svoje priznajem, strepim zbog grijeha svoga.
Priznajem krivicu svoju, i tužim radi grijeha svojega.
כִּֽי עֲוֹנִי אַגִּיד אֶדְאַג מֵֽחַטָּאתִֽי
ki- 'a.vo.N/i 'a.Gid 'ed.'Ag Me./cha.ta.T/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer bezakonje moje očitujem, brinem se zbog grijeha moga."
1. bezakonje moje Izvornik: עֲוֹנִי ['a.vo.N/i] Gramatika: Imenica עָוֹן ('avon) spojena s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Označava duboku moralnu izopačenost, krivnju ili svjesno izopačenje pravog puta. Značenje: U biblijskoj misli riječ 'avon' ne označava samo sam čin prijestupa, već neraskidivo obuhvaća i posljedičnu krivnju te samu kaznu koja iz nje proizlazi. Psalmist njome bez izgovora preuzima potpunu osobnu odgovornost za svoje teško stanje.
2. očitujem Izvornik: אַגִּיד ['a.Gid] Gramatika: Glagol נָגַד (nagad) u Hifil stemu (uzročno-aktivni), imperfekt, prvo lice jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili sigurnu radnju u sadašnjosti (aktivna odluka). Značenje: Označava javno, otvoreno obznanjivanje ili priznanje pred drugime bez ikakvog skrivanja. Riječ je o namjernoj vokalizaciji grijeha pred Bogom, što u biblijskoj teologiji predstavlja prvi korak prema oproštenju i ozdravljenju.
3. brinem se Izvornik: אֶדְאַג ['ed.'Ag] Gramatika: Glagol דָּאַג (da'ag) u Qal stemu, imperfekt, prvo lice jednine. Osnovni korijen nosi snažnu konotaciju nemira, straha, tjeskobe ili duboke zabrinutosti. Značenje: Ova riječ izražava tešku unutarnju tjeskobu i žaljenje zbog učinjenog grijeha, a ne samo običan strah od kazne. To je stanje nemirnog duha i slomljenosti koje prati istinsko pokajanje, često nazivano 'žalost po Bogu'.
4. zbog grijeha moga Izvornik: מֵֽחַטָּאתִֽי [Me./cha.ta.T/i] Gramatika: Imenica חַטָּאת (chatat) u jednini sa sufiksom za prvo lice jednine, s prefiksiranim prijedlogom מִן (min - od/iz/zbog). Prijedlog min ovdje se primarno koristi u kauzalnom (uzročnom) smislu. Značenje: Korijen 'chata' osnovno znači 'promašiti cilj' ili 'zastraniti s puta'. Ovdje ukazuje na specifičan čin grijeha koji je izravni uzrok psalmistove tjeskobe, pokazujući jasnu svijest o promašaju Božjeg svetog standarda.
Ovaj stih iz Psalma 38 (38,19 u hebrejskoj numeraciji) predstavlja samu srž pokajničke molitve u kojoj psalmist (tradicionalno David) preuzima potpunu i bezuvjetnu odgovornost za svoje stanje. Povezujući svoju fizičku i duševnu patnju s vlastitim prijestupima, on shvaća da je jedini put do ozdravljenja potpuno i otvoreno priznanje pred Bogom. Nema više prikrivanja, samoopravdavanja ni potiskivanja, već se krivnja nedvosmisleno vokalizira u iskrenoj ispovijedi.
Njegova tjeskoba i briga nisu tek puki instinktivni strah od negativnih posljedica, već duboko, iskreno žaljenje zbog narušenog odnosa sa Stvoriteljem. Stih tako sažima klasični biblijski obrazac istinskog pokajanja: ono nužno zahtijeva i verbalnu ispovijed (otvoreno imenovanje vlastitih zlodjela) i unutarnju skrušenost (slomljeno srce puno svete tjeskobe i žaljenja zbog učinjenog grijeha).