I postadoh kao čovjek koji ne čuje i u čijim ustima nema prijekora.
I postadoh kao čovjek koji ne čuje i u čijim ustima nema prijekora.
Jer u Tebe se uzdam, Jahve; Ti ćeš odgovoriti, Gospodine, Bože moj.
Jer rekoh: "Da se ne bi radovali nada mnom i pri posrtanju moje noge uzveličali se nada mnom."
Jer ja sam spreman posrnuti, i bol je moja uvijek preda mnom.
Jer bezakonje svoje priznajem, strepim zbog grijeha svoga.
Jer rekoh: "Da se ne bi radovali nada mnom i pri posrtanju moje noge uzveličali se nada mnom."
Jer rekoh: da mi se ne svete, i da se ne razmeću nada mnom, kad se spotakne noga moja.
כִּֽי אָמַרְתִּי פֶּן יִשְׂמְחוּ לִי בְּמוֹט רַגְלִי עָלַי הִגְדִּֽילוּ
ki- 'A.mar.ti pen- yis.me.chu- L/i be./Mot rag.L/i 'a.La/i hig.Di.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer rekoh da ne bi se radovali meni; u posrtanju noge moje na me uzveličali bi se."
1. rekoh Izvornik: אָמַרְתִּי ['a.mar.ti] Gramatika: Qal perfekt, 1. lice jednine od korijena אָמַר ('amar). Perfekt ovdje izražava unutarnji govor, promišljanje ili prethodno izrečenu molitvu. Značenje: Označava intimni trenutak povjeravanja Bogu. Psalmist iznosi svoju motivaciju za traženje Božje intervencije prije nego što ga nevolja potpuno obuzme.
2. da se ne bi radovali Izvornik: פֶּן יִשְׂמְחוּ [pen yis.me.chu] Gramatika: Negativni veznik namjere פֶּן (pen - 'da ne', 'kako ne bi') uz Qal imperfekt u 3. licu množine od korijena שָׂמַח (samach). Značenje: Izražava psalmistov strah od zlobne naslade neprijatelja. Njihova potencijalna radost predstavljala bi trijumf zla nad pravednikom u patnji.
3. u posrtanju Izvornik: בְּמוֹט [be.mot] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - 'u', 'pri') spojen s Qal infinitivom konstruktom korijena מוֹט (mot - 'klimati se', 'posrnuti'). Značenje: Slikovit izraz za gubitak životne ili duhovne stabilnosti. Označava trenutak najveće ranjivosti koji protivnici jedva čekaju iskoristiti.
4. uzveličali bi se Izvornik: הִגְדִּֽילוּ [hig.di.lu] Gramatika: Hifil perfekt, 3. lice množine od korijena גָּדַל (gadal - 'biti velik'). U Hifilu (kauzativ) dobiva značenje 'činiti se velikim', 'hvalisati se' ili 'ponosno postupati'. Značenje: Odnosi se na aroganciju i oholost neprijatelja. Njihovo samouzdizanje temelji se na psalmistovoj nevolji, čime izravno prkose i Božjoj pravdi.
Ovaj stih (dio Psalma 38) vjerno dočarava duboku tjeskobu psalmista koji se suočava s prijetnjom likovanja svojih neprijatelja. Njegov vapaj Bogu motiviran je strahom da bi njegov pad pružio priliku zlonamjernima za zlobnu radost i oholost.
U širem teološkom smislu, stih naglašava krhkost ljudskog stanja i potpunu ovisnost pravednika o Božjoj milosti. Psalmist prepoznaje da njegova sigurnost ne počiva na vlastitoj snazi, već na Božjoj intervenciji koja sprječava da nepravda i arogancija odnesu konačnu pobjedu.