Povjeri Jahvi svoj put, pouzdaj se u Njega i On će djelovati.
Povjeri Jahvi svoj put, pouzdaj se u Njega i On će djelovati.
On će izvesti tvoju pravdu kao svjetlost i tvoj sud kao podne.
Miruj pred Jahvom i strpljivo Ga čekaj, ne žesti se na onoga tko je uspješan na svom putu, na čovjeka koji provodi spletke.
Odustani od gnjeva i ostavi srdžbu, ne žesti se, to samo u zlo vodi.
Jer će zlikovci biti iskorijenjeni, a oni koji iščekuju Jahvu baštinit će zemlju.
Miruj pred Jahvom i strpljivo Ga čekaj, ne žesti se na onoga tko je uspješan na svom putu, na čovjeka koji provodi spletke.
Osloni se na Gospoda, i čekaj ga. Nemoj se žestiti gledajući koga gdje napreduje na putu svojem, čovjeka, koji radi što namisli.
דּוֹם לַיהוָה וְהִתְחוֹלֵל לוֹ אַל תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ בְּאִישׁ עֹשֶׂה מְזִמּֽוֹת
Dom la./Yah.weh ve./hit.Cho.Lel l/o 'al- Tit.char be./matz.Li.ach dar.K/o be./'Ish 'o.Seh me.zi.Mot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Miruj Jahvi i strpljivo-čekaj ga, ne žesti-se zbog-uspješnog [na] putu-svojemu, zbog-čovjeka činitelja spletki."
1. Miruj Izvornik: דּוֹם [Dom] Gramatika: Glagol u imperativu, Qal konjugacija. Korijen 'damam' nosi značenje biti tih, utihnuti, mirovati. Značenje: Poziva na nutarnji mir i prekid prigovaranja, tjeskobe ili borbe u Božjoj prisutnosti. To je aktivna tišina povjerenja, a ne pasivna rezignacija.
2. i strpljivo čekaj Izvornik: וְהִתְחוֹלֵל [vehitChoLel] Gramatika: Glagol u imperativu Hithpael (povratno-intenzivne) konjugacije s veznikom 'vav'. Korijen 'chul' izvorno opisuje grčenje ili bolove pri porodu. Značenje: Ukazuje na iščekivanje koje može biti prožeto mukom, napetošću i izdržljivošću. Označava ustrajno podnošenje patnje s dubokom nadom u Božju intervenciju.
3. ne žesti se Izvornik: אַל תִּתְחַר ['al Titchar] Gramatika: Negacija 'al' uz glagol u imperfektu Hithpael konjugacije. Korijen 'charah' znači gorjeti, biti usijan ili razgnjevljen. Značenje: Doslovno upozorava 'nemoj se raspaljivati' (od gnjeva). Riječ je o upozorenju protiv ogorčenosti i zavisti koji izjedaju dušu kada pravednik promatra nepravdu.
4. uspješnog Izvornik: בְּמַצְלִיחַ [be/matzLiach] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na/zbog) uz Hiphil particip glagola 'tzalach', što znači učiniti da nešto uspije ili prosperira. Značenje: Odnosi se na prividni zemaljski uspjeh i prosperitet onih koji ne mare za Božje zakone, što je čest kamen spoticanja za vjerne i izvor njihove frustracije.
5. spletke Izvornik: מְזִמּֽוֹת [meziMot] Gramatika: Imenica u ženskom rodu množine, od jednine 'mezimmah', što označava namjeru, plan, spletku ili uređaj. Značenje: Ističe da uspjeh zlih nije slučajan, već rezultat proračunatih, zlonamjernih planova koje provode u djelo bez obzira na moralne posljedice. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה), što u osnovi znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), direktno ga vezujući uz glagol biti i time potvrđujući svoje vječno, neovisno postojanje.
Ovaj stih iz Psalma 37 duboko zadire u psihologiju i duhovnost vjernika suočenog s nepravdom svijeta. Prirodna ljudska reakcija na tuđi nepošteno stečen uspjeh često su gnjev, ogorčenost i frustracija. Međutim, psalmist nudi radikalan alternativni odgovor: potpunu predaju Gospodinu kroz šutnju i strpljivo trpljenje.
Umjesto da se 'raspaljuje' zbog nepravednika koji proračunatim spletkama krče svoj put do zemaljskog uspjeha, pravednik je pozvan usmjeriti svoj pogled na Boga. Ta šutnja ('miruj') nije znak odobravanja nepravde niti pasivna predaja pred zlom, već izraz dubokog pouzdanja da Bog vidi sve i da će Njegova pravda u konačnici pobijediti. Stih nas uči da je očuvanje duhovnog mira i povjerenja u Boga neusporedivo važnije i trajnije od bilo kakvog svjetovnog prosperiteta.