Zahvaljivat ću Ti u velikom zboru, hvalit ću Te u silnom narodu.
Zahvaljivat ću Ti u velikom zboru, hvalit ću Te u silnom narodu.
Neka se nada mnom ne raduju moji lažljivi neprijatelji, neka okom ne namiguju oni koji me bez razloga mrze.
Jer ne govore o miru, već protiv mirnih u zemlji smišljaju riječi prijevare.
Raširiše na mene usta svoja i rekoše: "Aha, aha, vidjelo je oko naše!"
Vidio si, Jahve, ne šuti! Gospode, ne udaljuj se od mene!
Jer ne govore o miru, već protiv mirnih u zemlji smišljaju riječi prijevare.
Jer oni ne govore o miru, nego na mirne na zemlji izmišljaju lažne stvari.
כִּי לֹא שָׁלוֹם יְדַבֵּרוּ וְעַל רִגְעֵי אֶרֶץ דִּבְרֵי מִרְמוֹת יַחֲשֹׁבֽוּן
ki lo' sha.Lom ye.Da.Be.ru ve./'Al rig.'ei- 'E.retz div.Rei Mir.mot ya.cha.sho.Vu/n
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ne mir govore, i protiv mirnih zemlje riječi prijevara smišljaju."
1. mir Izvornik: שָׁלוֹם [shalom] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Ovdje funkcionira kao izravni objekt glagola govoriti. Značenje: Označava puno više od pukog izostanka sukoba; podrazumijeva cjelovitost, blagostanje i skladne odnose. Stih naglašava da neprijatelji aktivno izbjegavaju govor koji bi poticao takvo stanje.
2. govore Izvornik: יְדַבֵּרוּ [yedabberu] Gramatika: Glagol u Piel vrsti (koja često označava intenzivnu ili namjernu radnju), imperfekt, 3. lice muškog roda množine. Značenje: Imperfekt ukazuje na trajnu, uobičajenu ili ponavljajuću radnju. Njihov je govor karakteriziran stalnom i namjernom odsutnošću miroljubivih namjera.
3. mirnih Izvornik: רִגְעֵי [rig'ei] Gramatika: Pridjev ili imenica u muškom rodu množine, u konstruktnom stanju (izravno vezano uz riječ 'zemlje'). Značenje: Odnosi se na tihe, miroljubive i nenametljive ljude u zemlji koji ne izazivaju sukobe. Upravo oni postaju nevinom metom zlonamjernih spletki.
4. prijevara Izvornik: מִרְמוֹת [mirmot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u apsolutnom stanju, izvedena iz korijena koji znači varati ili obmanjivati. Značenje: Označava izdaju, lukavstvo i laž. Korištenje množine pojačava dojam o mnoštvu i velikom intenzitetu njihovih prevrtljivih planova.
5. smišljaju Izvornik: יַחֲשֹׁבֽוּן [yachashovun] Gramatika: Glagol u Qal vrsti, imperfekt, 3. lice muškog roda množine s paragodičnim nunom (završno slovo koje može dodati emfazu ili predstavljati stariji poetski oblik). Značenje: Znači računati, smišljati, kovati planove ili spletkariti. Pokazuje da njihova zloba nije slučajna ili izrečena u afektu, već je hladnokrvno izračunata i unaprijed osmišljena.
Ovaj stih (Psalam 35,20) zorno prikazuje oštru suprotnost između zlonamjernih spletkara i nevinih, miroljubivih ljudi u zemlji. Dok 'mirni' nastoje živjeti povučeno i u skladu sa svojom okolinom, njihovi neprijatelji aktivno zlorabe jezik, koristeći se njime ne za izgradnju mira, već kao oružjem za kovanje lažnih optužbi i prijevara.
Stih naglašava izrazitu ranjivost onih koji ne uzvraćaju istom mjerom te ističe promišljenu, proračunatu prirodu zla. Hladnokrvno 'smišljanje prijevara' umjesto 'govorenja mira' ukazuje na potpunu iskvarenost nepravednika, zbog čega se psalmist u konačnici mora osloniti isključivo na Božju zaštitu i Njegov pravedni sud kao svoj jedini štit.