Početna ›

Psalam 34,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tražio sam Jahvu, a On mi odgovori i izbavi me od svih mojih strahova.

Pogledaše k Njemu i zablistaše, a lica njihova neka se ne postide.

Ovaj siromah zavapi, a Jahve usliša i izbavi ga iz svih njegovih nevolja.

Anđeo Jahvin utaboruje se oko onih koji Ga se boje i izbavlja ih.

Kušajte i vidite da je Jahve dobar, blago čovjeku koji se sklanja u Njega.

Biblija

Ovaj siromah zavapi, a Jahve usliša i izbavi ga iz svih njegovih nevolja.

Daničić-Karadžić

Ovaj stradalac zavika, i Gospod ga ču, i oprosti ga svijeh nevolja njegovijeh.

Original

זֶה עָנִי קָרָא וַיהוָה שָׁמֵעַ וּמִכָּל צָרוֹתָיו הוֹשִׁיעֽוֹ

Izgovor

zeh 'a.Ni Ka.ra' va./Yah.weh sha.Me.a' u./mi./kol- tza.ro.Ta/v ho.shi.'/O

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ovaj siromah je zazvao i Jahve je čuo i iz svih nevolja njegovih spasio ga."

Analiza

1. siromah Izvornik: עָנִי ['a.Ni] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Izvedena je iz glagolskog korijena 'anah' koji nosi značenje biti ponižen, prignut ili potlačen. Značenje: U biblijskom kontekstu označava osobu koja nije samo materijalno uskraćena, već je duboko svjesna svoje nemoći te je potpuno ovisna o Božjoj providnosti. To je izraz poniznosti pred Bogom u trenucima životnih kriza.

2. je zazvao Izvornik: קָרָא [Ka.ra'] Gramatika: Glagol, Qal perfekt, treće lice jednine muškog roda. Njegovo osnovno značenje je dozivati, vikati ili proglasiti. Značenje: Riječ ukazuje na glasan i usmjeren vapaj iz dubine duše, a ne na tihu meditaciju. Predstavlja očajnički čin vjere osobe koja traži izravan kontakt i Božju intervenciju.

3. i iz svih Izvornik: וּמִכָּל [u./mi./kol-] Gramatika: Složenica sastavljena od tri elementa: veznika 'vav' (i), prijedloga 'min' (od/iz) te imenice 'kol' (sve, svako). Značenje: Ova fraza naglašava obuhvatnost i totalitet Božjeg djelovanja. Pokazuje da ne postoji nijedna kategorija ljudske muke iz koje Bog nije sposoban izbaviti.

4. nevolja njegovih Izvornik: צָרוֹתָיו [tza.ro.Ta/v] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('tzarot') na koju je dodan pronominalni sufiks trećeg lica muškog roda jednine. Potječe od korijena 'tzar' (usko, stiješnjeno). Značenje: Pojam slikovito opisuje psihološko i fizičko stanje tjeskobe, kao da je osoba pritisnuta u uskom kutu bez izlaza. Bog je taj koji iz ove 'stiješnjenosti' izbavlja i izvodi.

5. spasio ga Izvornik: הוֹשִׁיעֽוֹ [ho.shi.'/O] Gramatika: Glagol, Hifil perfekt, treće lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 'o' (ga). Hifil ukazuje na kauzativnu ili uzročnu radnju glagolskog korijena 'yasha'. Značenje: Ovaj oblik izražava moćno Božansko djelovanje kojim Bog aktivno uzrokuje oslobođenje. Korijen 'yasha' izvorno znači 'učiniti prostranim', što je savršena i ciljana suprotnost uskim 'nevoljama' iz prethodnog izraza. Imena:

- Jahve [יהוה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji biva, ili Onaj koji uzrokuje postojanje. Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' (ili starijeg 'hawah'), što znači 'biti' ili 'postati'. Mnogi lingvisti ga vide kao uzročni oblik imperfekta tog istog glagola. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ime se tumači rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam). Sam biblijski tekst izravno objašnjava ovo ime kao izričaj Božje apsolutne, vječne i aktivne prisutnosti među svojim narodom.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 34,7) snažno sažima temeljnu dinamiku biblijske vjere i Božjeg spasenja: s jedne strane nalazi se ljudska potpuna nemoć, a s druge neograničena Božja moć. Osobno svjedočanstvo psalmista u trećem licu ('Ovaj siromah') služi kao javna deklaracija i pokazatelj da Bog nije apstraktan ili distanciran, već aktivno sluša i suvereno intervenira u povijest ranjivog pojedinca.

Kroz jezičnu igru i snažan kontrast između 'uskosti' nevolja (tzarot) i 'prostranstva' spasenja (korijen yasha), stih pruža čvrsto teološko uvjerenje o potpunom izbavljenju ('iz svih'). To služi kao trajno ohrabrenje vjernicima, poučavajući da je iskren i glasan vapaj prignutog srca onaj okidač koji uvijek pronalazi pažljivo Božje uho i Njegovu osloboditeljsku ruku.