Čuvaj svoj jezik od zla i usne svoje od prijevarna govora.
Čuvaj svoj jezik od zla i usne svoje od prijevarna govora.
Odstupi od zla i čini dobro, traži mir i teži za njim.
Oči su Jahvine okrenute prema pravednicima, a Njegove uši prema njihovu vapaju.
Lice je Jahvino protiv onih koji čine zlo, da sa zemlje istrijebi njihov spomen.
Zavapiše, a Jahve ču i izbavi ih od svih njihovih nevolja.
Oči su Jahvine okrenute prema pravednicima, a Njegove uši prema njihovu vapaju.
Oči su Gospodnje obraćene na pravednike, i uši njegove na jauk njihov.
עֵינֵי יְהוָה אֶל צַדִּיקִים וְאָזְנָיו אֶל שַׁוְעָתָֽם
'ei.Nei Yah.weh 'el- tza.di.Kim ve./'a.ze.Na/v 'el- shav.'a.Ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oči Jahvine prema pravednicima i uši njegove prema vapaju njihovom."
1. oči Izvornik: עֵינֵי ['ei.Nei] Gramatika: Imenica 'ayin' (oko), ženski rod, dual u konstruktnom stanju (status constructus). Konstruktno stanje označava pripadnost sljedećoj riječi, tvoreći genitivnu vezu 'oči Jahvine'. Značenje: Antropomorfizam koji označava Božju budnost, pažnju i providnost. Predstavlja Božje aktivno promatranje, bliskost i brigu za Njegov narod, suprotno deističkom shvaćanju udaljenog boga.
2. prema pravednicima Izvornik: אֶל צַדִּיקִים ['el- tza.di.Kim] Gramatika: Prijedlog 'el' (prema, k) s imenicom 'tzadik' u muškom rodu množine. Prijedlog označava usmjerenost Božjeg pogleda i naklonosti. Značenje: U biblijskom kontekstu, pravednici nisu moralno besprijekorni ljudi, već oni koji žive u ispravnom odnosu i savezu s Bogom. To su oni koji se oslanjaju na Boga i nastoje provoditi Njegovu volju.
3. i uši njegove Izvornik: וְאָזְנָיו [ve./'a.ze.Na/v] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom 'ozen' (uho) u dualu, uz priloženi pronominalni sufiks trećeg lica jednine muškog roda ('njegove'). Značenje: Još jedan tjelesni antropomorfizam koji naglašava Božju spremnost da čuje, razumije i usliša molitve. Bog sluša pažljivo, što implicira Njegovo suosjećanje i spremnost na djelovanje.
4. vapaju njihovom Izvornik: שַׁוְעָתָֽם [shav.'a.Ta/m] Gramatika: Imenica 'shav'ah' (vapaj, povik za pomoć) sa sufiksom trećeg lica množine ('njihov'). Značenje: Ova riječ specifično označava intenzivan, očajnički poziv u pomoć u trenucima krajnje nevolje ili opasnosti. Naglašava potpunu ovisnost pravednika o Božjem izbavljenju. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena h-y-h (היה) ili srodnog starijeg korijena h-v-h (הוה), koji znače 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji ću biti), povezujući ga s trajnom prisutnošću i djelovanjem.
Ovaj stih (Psalam 34,16) predstavlja snažnu poruku utjehe kroz sliku Boga koji je duboko uključen u živote svojih vjernih. Koristeći se poznatim ljudskim atributima — očima koje vide i ušima koje čuju — psalmist oslikava Boga koji nije ni ravnodušan ni dalek, već intimno prisutan i iznimno pažljiv prema patnjama svoga naroda.
Struktura stiha je u savršenom paralelizmu koji uravnotežuje Božju proaktivnu brigu (pogled usmjeren na pravednike) s Njegovom reaktivnom milošću (uši otvorene za njihov vapaj). Temeljna teološka poruka je ohrabrenje pravednicima u nevolji: njihova patnja nije neprimijećena, a njihov očajnički krik izravno dopire do Stvoritelja koji je spreman spasiti.