Mladi lavovi oskudijevaju i gladuju, a oni koji traže Jahvu ne oskudijevaju nikakvim dobrom.
Mladi lavovi oskudijevaju i gladuju, a oni koji traže Jahvu ne oskudijevaju nikakvim dobrom.
Dođite, sinovi, poslušajte me, poučit ću vas strahu Jahvinu.
Tko je čovjek koji želi život, koji ljubi dane da bi vidio dobro?
Čuvaj svoj jezik od zla i usne svoje od prijevarna govora.
Odstupi od zla i čini dobro, traži mir i teži za njim.
Tko je čovjek koji želi život, koji ljubi dane da bi vidio dobro?
Koji čovjek želi života, ljubi dane da bi vidio dobro?
מִֽי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים אֹהֵב יָמִים לִרְאוֹת טֽוֹב
mi- Ha./'ish he./cha.Fetz chai.Yim 'o.Hev ya.Mim li/r.'ot Tov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tko (je) čovjek onaj-koji-želi život, koji-voli dane za-vidjeti dobro"
1. Tko je čovjek Izvornik: מִֽי הָאִישׁ [mi ha'ish] Gramatika: Interogativna zamjenica 'mi' (tko) i imenica 'ish' (čovjek, muž) s određenim članom 'ha'. Budući da u hebrejskom nema glagola 'biti' u prezentu, kopula 'je' se na hrvatskom podrazumijeva. Značenje: Retoričko pitanje karakteristično za mudrosnu književnost, koje služi da privuče pažnju slušatelja i pozove svakog pojedinca na osobno preispitivanje o temeljnim životnim vrijednostima.
2. koji želi Izvornik: הֶחָפֵץ [hechafetz] Gramatika: Particip aktivni (kal) glagola 'chafetz' s određenim članom 'he', koji ovdje preuzima ulogu relativne zamjenice ('onaj koji'). Značenje: Riječ označava aktivno htijenje, duboku želju i uživanje u nečemu. Ne radi se samo o instinktu za preživljavanjem, već o svjesnoj i radosnoj težnji za ispunjenim i smislenim postojanjem.
3. život Izvornik: חַיִּים [chayim] Gramatika: Imenica muškog roda u obliku pluralia tantum (javlja se samo u množini, odnosno dualu). Značenje: U biblijskom shvaćanju, 'život' nije tek puko biološko egzistiranje, već vitalnost, cjelovitost i obilje blagoslova koji proizlaze iz ispravnog odnosa s Bogom.
4. koji voli dane Izvornik: אֹהֵב יָמִים ['ohev yamim] Gramatika: Glagol 'ahav' (voljeti, ljubiti) u participu aktivnom, uz imenicu 'yom' (dan) u neodređenoj množini ('yamim'). Značenje: Ova fraza naglašava cijenjenje vremena koje nam je dano. 'Voljeti dane' znači prihvaćati dar dugovječnosti i aktivno tražiti u svakom danu priliku za doživljaj Božje milosti.
5. za vidjeti dobro Izvornik: לִרְאוֹת טֽוֹב [lir'ot tov] Gramatika: Infinitiv konstrukt korijena 'ra'ah' (vidjeti) s prefiksnim prijedlogom 'lamed' (za, da bi), u spoju s pridjevom ili imenicom 'tov' (dobro). Značenje: Glagol 'vidjeti' ovdje u prenesenom značenju označava 'iskusiti' ili 'doživjeti'. On predstavlja krajnji cilj mudrog čovjeka: trajno doživljavanje istinskog blagostanja, mira i Božje naklonosti.
Ovaj stih (Psalam 34,13 prema hebrejskoj numeraciji) predstavlja klasičan primjer biblijske mudrosne književnosti u kojoj se slušatelju postavlja duboko egzistencijalno pitanje o prirodi sretnog i ispunjenog života. Psalmist izjednačava želju za dugovječnošću s aktivnom potragom za onim što je istinski 'dobro' (hebrejski 'tov'), što u biblijskom kontekstu podrazumijeva moralnu čestitost, duhovno obilje i život proveden u skladu s Božjim uputama.
Glavna poruka stiha jest da istinska kvaliteta života nije puka slučajnost, već je usko povezana s našim svakodnevnim izborima. Nastavak psalma izravno odgovara na ovo uvodno pitanje i nudi praktičan recept za postizanje takvog života: čuvanje jezika od zla, klonjenje nepravde, činjenje dobra i traženje mira. Prema tome, sposobnost da 'vidimo dobro' izravno proizlazi iz mudrog i pravednog hoda pred Bogom i bližnjima.