S Nebesa gleda Jahve, vidi sve sinove ljudske.
S Nebesa gleda Jahve, vidi sve sinove ljudske.
S mjesta Svoga prebivališta On promatra sve stanovnike Zemlje.
On oblikuje srca sviju njih, On pazi na sva djela njihova.
Kralj se ne spašava mnoštvom vojske, niti se junak izbavlja velikom snagom.
Konj je varka za spasenje i velikom svojom snagom ne izbavlja.
On oblikuje srca sviju njih, On pazi na sva djela njihova.
On je stvorio sva srca njihova, on i zna sva djela njihova.
הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם הַמֵּבִין אֶל כָּל מַעֲשֵׂיהֶֽם
hai./yo.Tzer Ya.chad li.Ba/m ha./me.Vin 'el- kol- ma.'a.sei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj koji oblikuje zajedno srce njihovo, onaj koji pazi na sva djela njihova"
1. Onaj koji oblikuje Izvornik: הַיֹּצֵר [ha-yotzer] Gramatika: Aktivni particip Qal glagola 'yatzar' (oblikovati) s određenim članom. Član 'ha' u ovom kontekstu funkcionira kao odnosna zamjenica 'onaj koji'. Značenje: Glagol se često koristi za lončara koji oblikuje glinu (Post 2,7). Ovdje naglašava Božju intimnu i suverenu ulogu Stvoritelja koji je izravno načinio ljudsku nutrinu.
2. zajedno Izvornik: יַחַד [yachad] Gramatika: Prilog koji izražava zajedništvo, jednakost ili sveukupnost. U rečenici se oslanja na particip 'oblikuje', a ne na imenicu 'srce'. Značenje: Ne znači nužno da Bog sva srca pravi identičnima, već da je on podjednako Stvoritelj svakog pojedinog ljudskog srca. Svi su ljudi obuhvaćeni Njegovim stvaralačkim djelom.
3. srce njihovo Izvornik: לִבָּם [libbam] Gramatika: Imenica 'lev' (srce) u jednini, s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine (njihovo). Značenje: U biblijskoj antropologiji srce nije prvenstveno središte emocija, već uma, volje i rasuđivanja. Bog je onaj koji je stvorio, pa stoga i u potpunosti poznaje, ljudsku sposobnost razmišljanja.
4. onaj koji pazi Izvornik: הַמֵּבִין [ha-mevin] Gramatika: Aktivni particip Hiphil (uzročni/intenzivni oblik) glagola 'bin' (razumjeti, proniknuti, promatrati) s određenim članom. Značenje: Ukazuje na aktivno, dubinsko sagledavanje i pažnju. Bog ne samo da izvana promatra ljudska djela, već u potpunosti proniče u njihove unutarnje motive.
5. djela njihova Izvornik: מַעֲשֵׂיהֶֽם [ma'aseihem] Gramatika: Imenica 'ma'aseh' (djelo, rad, postupak) u množini, povezana sa sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Obuhvaća sveukupnost ljudskog djelovanja, poduhvata i postupaka. Pred Bogom koji je stvorio ljudski um i volju, nijedan ljudski čin nije skriven niti neshvatljiv.
Ovaj stih (Psalam 33,15) snažno povezuje teologiju stvaranja s Božjom providnošću i sveznanjem. Bog je opisan kao majstor ('oblikovatelj') koji je podjednako odgovoran za postojanje nutrine i uma (srca) svakog čovjeka bez iznimke. Iz te činjenice da je stvorio ljudski aparat za rasuđivanje i djelovanje neposredno proizlazi Njegova sposobnost potpunog shvaćanja.
Autor psalma želi poručiti da Stvoritelju ništa ne može promaknuti. Budući da je On sam dizajnirao ljudsko središte razuma i volje, On savršeno razumije sve što proizlazi iz tog središta – sva ljudska djela i najskrivenije motive koji iza njih stoje. Njegovo praćenje čovječanstva nije tek puko izvanjsko promatranje, već intimno poznavanje vlastitog stvorenja.