Grijeh svoj obznanih Ti i krivnju svoju ne sakrih. Rekoh: "Ispovjedit ću Jahvi prijestupe svoje", a Ti si oprostio krivnju grijeha moga. Sela.
Grijeh svoj obznanih Ti i krivnju svoju ne sakrih. Rekoh: "Ispovjedit ću Jahvi prijestupe svoje", a Ti si oprostio krivnju grijeha moga. Sela.
Zato će Ti se svaki pobožnik moliti u vrijeme kada Te može naći; doista, pri poplavi velikih voda, one do njega doprijeti neće.
Ti si mi skrovište, od nevolje me čuvaš, povicima izbavljenja okružuješ me. Sela.
Urazumit ću te i poučiti putu kojim ćeš ići, savjetovat ću te, oko će Moje biti nad tobom.
Ne budite kao konj ni mazga bez razuma, koje valja obuzdati uzdom i žvalama, jer ti se inače neće približiti.
Ti si mi skrovište, od nevolje me čuvaš, povicima izbavljenja okružuješ me. Sela.
Ti si zaklon moj, ti me čuvaš od tjeskobe; okružavaš me radostima u izbavljanju.
אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶֽלָה
'a.Tah Se.ter l/i mi./Tzar ti.tze.Re./ni ra.Nei fa.Let te.So.Ve./ni Se.lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti skrovište meni od nevolje čuvat ćeš me povicima izbavljenja okružit ćeš me Sela"
1. skrovište Izvornik: סֵתֶר [seter] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Izvedena je iz glagolskog korijena סָתַר (satar) koji znači sakriti, prekriti ili zatajiti. Značenje: Označava sigurno, skriveno mjesto koje pruža zaštitu od neprijatelja ili opasnosti. U teološkom smislu, naglašava da je sam Bog intimno utočište i apsolutna sigurnost za onoga tko mu se utječe.
2. od nevolje Izvornik: מִצַּר [mi-tzar] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od) usko spojen s imenicom צַר (tzar - nevolja, tjeskoba, neprijatelj). Imenica dolazi od korijena צָרַר (tzarar) koji označava stiskanje, vezivanje ili pritisak. Značenje: Ukazuje na stanje vanjskog pritiska, životne opasnosti ili napada. Psalam ovdje ističe potpuno Božje oslobođenje od onoga što uzrokuje duševnu ili fizičku tjeskobu.
3. čuvat ćeš me Izvornik: תִּצְּרֵנִי [titz'reni] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 2. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen je נָצַר (natzar - čuvati, budno paziti, stražariti). Značenje: Izražava trajnu i aktivnu Božju skrb. Bog djeluje kao budni stražar koji kontinuirano pazi na psalmista i preventivno sprečava da mu se dogodi zlo.
4. povicima izbavljenja Izvornik: רָנֵּי פַלֵּט [ronnei pallet] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) dviju riječi. Riječ 'ronnei' je množina u konstruktnom stanju (povisci/klicanje od), a 'pallet' funkcionira kao Piel infinitiv (izbaviti) ili apstraktna imenica. Značenje: Spaja radost i spasenje u snažnu sliku pobjede. Božje izbavljenje nije tek tihi bijeg, već trijumfalni događaj praćen glasnim, radosnim slavljenjem izbavljene osobe ili zajednice.
5. okružit ćeš me Izvornik: תְּסוֹבְבֵנִי [t'sov'veni] Gramatika: Glagol u Polel konjugaciji, imperfekt, 2. lice jednine sa sufiksom 1. lica jednine. Korijen סָבַב (savav) znači okružiti, obaviti ili ići uokolo. Značenje: Označava potpunu, sveobuhvatnu zaštitu sa svih strana. Vjernik je doslovno okružen i obavijen nevidljivim, ali neprobojnim zidom radosnog Božjeg izbavljenja.
Ovaj stih iz 32. psalma izražava dubok prijelaz iz tjeskobe skrivanja vlastitog grijeha (što psalmist opisuje u ranijim stihovima) u apsolutnu sigurnost pronalaženja utočišta u Bogu. Nakon što je iskusio milost oproštenja, psalmist prepoznaje da mu više ne trebaju zemaljski zakloni jer je sam Bog postao njegovo 'skrovito mjesto' (seter). Težište se potpuno prebacuje s ljudskog napora i straha na božansku zaštitu koja je aktivna, trajna i sveobuhvatna.
Posebno je snažan vizualni i slušni kontrast u drugoj polovici stiha, gdje se slika neprijateljske opsade (stiskanje, nevolja) zamjenjuje potpuno drugačijom vrstom 'opsade' – onom Božje zaštite. Umjesto da bude okružen problemima ili neprijateljima, psalmista sada sa svih strana obavijaju radosni povici izbavljenja. Spasenje u ovom kontekstu ne znači samo odsustvo prijetnje, nego i prisutnost neizmjerne, glasne radosti koja čovjeka štiti poput neprobojnog štita sa svih strana.