Početna ›

Psalam 30,10 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 30,8

Tebi, Jahve, vapim i Gospodina preklinjem.

Psalam 30,9

"Kakva je korist od moje krvi, od moga silaska u jamu? Hoće li Te prah slaviti? Hoće li naviještati Tvoju Vjernost?"

Psalam 30,10

Čuj, Jahve, i smiluj mi se! Jahve, budi mi pomoćnik!

Psalam 30,11

Pretvorio si moje žalovanje u ples, odriješio moju kostrijet i radošću me opasao.

Psalam 30,12

Da bi Ti slava pjevala i ne zašutjela; Jahve, Bože moj, dovijeka ću Ti zahvaljivati.

Biblija

Čuj, Jahve, i smiluj mi se! Jahve, budi mi pomoćnik!

Daničić-Karadžić

Čuj, Gospode, i smiluj se na me; Gospode! budi mi pomoćnik."

Original

שְׁמַע יְהוָה וְחָנֵּנִי יְהוָה הֱֽיֵה עֹזֵר לִֽי

Izgovor

she.ma'- Yah.weh ve./cho.Ne./ni Yah.weh heyeh- 'o.Zer L/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Čuj Jahve i-smiluj-mi-se Jahve budi pomoćnik meni"

Analiza

1. Čuj Izvornik: שְׁמַע [shema'] Gramatika: Qal imperativ muškog roda jednine glagola 'šama'' (čuti, slušati). Značenje: U biblijskom kontekstu, poziv Bogu da 'čuje' znači molbu za aktivnom intervencijom i uslišanjem, a ne samo pasivno registriranje zvuka.

2. i smiluj mi se Izvornik: וְחָנֵּנִי [vechonneni] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i) te Qal imperativa glagola 'chanan' (biti milostiv, smilovati se) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Ova riječ izražava potpunu ovisnost čovjeka o nezasluženoj Božjoj milosti i naklonosti u trenutku slabosti i nevolje.

3. budi Izvornik: הֱֽיֵה [heyeh] Gramatika: Qal imperativ muškog roda jednine od glagolskog korijena 'hayah' (biti). Značenje: Ovaj smioni zapovjedni oblik izražava hitnu potrebu za Božjom aktivnom i stvarnom prisutnošću u životu molitelja.

4. pomoćnik Izvornik: עֹזֵר ['ozer] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine glagola ''azar' (pomoći), koji ovdje funkcionira kao imenica. Značenje: Prikazuje Boga ne samo kao onoga koji daje pomoć izdaleka, već kao aktivnog sudionika, zaštitnika i spasitelja u životnim borbama. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "On uzrokuje da bude" Tvorba: Najvjerojatnije potječe od hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) koji znači "biti" ili "postati". Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava ovo ime Mojsiju riječima "Ehjeh ašer ehjeh" (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 30,11) predstavlja sažetu, ali iznimno snažnu i hitnu molitvu izgovorenu u trenutku duboke potrebe. Sastoji se od tri uzastopna imperativa upućena Bogu: "čuj", "smiluj se" i "budi". Korištenje ovih zapovjednih oblika nije znak drskosti, već odražava intimnost odnosa, očaj situacije i potpuno pouzdanje molitelja u Božji karakter koji je spreman odgovoriti na iskren vapaj.

Ponavljanje Božjeg saveznog imena (Jahve) dodatno naglašava osobnu narav ove molitve. Psalmist ne traži samo apstraktno rješenje problema, već zaziva samoga Boga da osobno postane njegov "pomoćnik" (עֹזֵר). Stih predivno sažima teološku istinu starozavjetne vjere: ovisnost o Božjoj nezasluženoj milosti jedini je temelj nade i spasenja za čovjeka u nevolji.