A Ti si, Jahve, štit oko mene, Slava moja i Onaj koji podiže moju glavu.
A Ti si, Jahve, štit oko mene, Slava moja i Onaj koji podiže moju glavu.
Glasom svojim k Jahvi vapijem, i On mi odgovara sa Svoje svete gore. Sela.
Ja legoh i zaspah; probudih se, jer me Jahve podupire.
Neću se bojati desetaka tisuća ljudi koji se unaokolo postaviše protiv mene.
Ustani, Jahve! Spasi me, Bože moj! Jer Ti si udario po obrazu sve moje neprijatelje, zube si opakima slomio.
Ja legoh i zaspah; probudih se, jer me Jahve podupire.
Ja liježem, spavam i ustajem, jer me Gospod čuva.
אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָֽאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי יְהוָה יִסְמְכֵֽנִי
'a.Ni sha.Khav.ti va./'I.Sha.na/h he.ki.Tzo.ti ki Yah.weh yis.me.Khe./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja legoh i zaspah probudih se jer Jahve podupire me"
1. Ja Izvornik: אֲנִי ['a.Ni] Gramatika: Osobna zamjenica za prvo lice jednine. Značenje: Kako hebrejski glagolski oblici već sadrže informaciju o licu, umetanje zamjenice 'ja' na početak stiha služi za snažnu emfazu. Psalmist izrazito naglašava vlastito, osobno iskustvo sigurnosti.
2. legoh Izvornik: שָׁכַבְתִּי [sha.Khav.ti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine od korijena 'shakhav' (ležati). Značenje: Označava svjesni čin lijeganja na počinak. U biblijskom kontekstu označava ranjivost i potpuno prepuštanje situaciji, što je u kontrastu s opasnošću kojom je psalmist okružen.
3. i zaspah Izvornik: וָֽאִישָׁנָה [va.'I.Sha.na.h] Gramatika: Qal imperfekt 1. lica jednine od korijena 'yashan' (spavati) s 'vav konsekutivnim' koji ga prevodi u prošlost te paragogičnim 'he' na kraju. Značenje: Opisuje padanje u dubok san. Dodatak 'he' na kraju riječi daje poetsku melodičnost i dodatno naglašava mirnoću i dubinu sna unatoč kriznoj situaciji.
4. probudih se Izvornik: הֱקִיצוֹתִי [he.ki.Tzo.ti] Gramatika: Glagol u Hiphil perfektu, 1. lice jednine od korijena 'qutz' (probuditi se). Značenje: Ovaj glagol izražava čin sigurnog buđenja. Buđenje se ovdje ne promatra kao uobičajen biološki proces, već kao iznenađujući dar preživljavanja noći pune neprijatelja.
5. podupire me Izvornik: יִסְמְכֵֽנִי [yis.me.Khe.ni] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'samakh' (poduprijeti, nasloniti se) sa sufiksom za 1. lice jednine ('me'). Imperfekt ukazuje na trajnu radnju. Značenje: Korijen 'samakh' nosi sliku čvrstog oslonca ili polaganja ruku na nešto kako bi se to osiguralo. Označava neprestanu, aktivnu Božju potporu koja psalmista održava na životu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Mnogi znanstvenici drže da je riječ o kauzativnom obliku koji doslovno znači 'Onaj koji uzrokuje da postoji'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), povezujući ga s glagolom 'biti'.
Ovaj stih (Psalam 3,6) predstavlja jedan od najpoznatijih biblijskih izraza potpunog povjerenja u Boga usred životne oluje. Prema naslovu, psalam je nastao kada je David bježao pred svojim sinom Abšalomom, u noći prepunoj životne opasnosti i tjeskobe. Unatoč toj smrtnoj prijetnji, psalmist izražava krajnji mir: on može mirno leći, zaspati i ponovno se probuditi.
Središnja poruka nalazi se na kraju stiha: 'jer Jahve podupire me'. Njegov miran san i sigurno buđenje nisu rezultat vlastite snage, vojne straže ili ignoriranja problema, već isključivo Božje potporne prisutnosti. Glagol koji se prevodi kao 'podupire' izražava aktivno održavanje na životu i čvrst oslonac koji razbija svaki strah i čovjeku omogućava potpunu obnovu.