Jer sakrit će me u Svojoj sjenici u dan zla, sklonit će me u skrovište Svoga šatora, na stijenu će me uzvisiti.
Jer sakrit će me u Svojoj sjenici u dan zla, sklonit će me u skrovište Svoga šatora, na stijenu će me uzvisiti.
I sada će se moja glava uzdići nad mojim neprijateljima oko mene. U Njegovu ću šatoru prinositi žrtve klicanja, pjevat ću i svirati Jahvi.
Čuj, Jahve, glas moj kad vapijem, smiluj mi se i usliši me!
Tebi reče srce moje: "Tražite Moje Lice!" Tvoje Lice, Jahve, tražit ću.
Ne skrivaj od mene Lica Svoga, ne odbij u Gnjevu slugu Svoga! Ti si bio moja Pomoć; ne napuštaj me i ne ostavljaj me, Bože Spasenja moga!
Čuj, Jahve, glas moj kad vapijem, smiluj mi se i usliši me!
Čuj, Gospode, glas moj, tebe prizivljem, smiluj se na me i usliši me.
שְׁמַע יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵֽנִי
she.ma'- Yah.weh ko.L/i 'ek.Ra' ve./cho.Ne./ni va./'a.Ne./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuj Jahve glas moj vičem i smiluj mi se i usliši me"
1. Čuj Izvornik: שְׁמַע [she.ma'] Gramatika: Qal imperativ muškog roda jednine od korijena שָׁמַע (š-m-'). Ovaj glagol u hebrejskom ne podrazumijeva isključivo pasivno slušanje, već nosi snagu djelatnog obaziranja i pokreta. Značenje: Predstavlja intenzivan molbeni vapaj Bogu da obrati pažnju. Traži od Boga ne samo da primi informaciju o tjeskobi, nego da je posluša s namjerom spasenjske akcije.
2. glas moj Izvornik: קוֹלִי [ko.L/i] Gramatika: Imenica קוֹל (kol - glas, zvuk) s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Ističe osobni, duboko intimni karakter molitve. Molitelj izravno donosi svoju jedinstvenu prisutnost i bol, tražeći osobni kontakt s Bogom.
3. vičem / zazivam Izvornik: אֶקְרָא ['ek.Ra'] Gramatika: Qal imperfekt prvog lica jednine od korijena קָרָא (k-r-' - zvati, vikati). Korištenje imperfekta na ovom mjestu izražava trajnu, neprekidnu ili ponavljajuću radnju. Značenje: Ukazuje na ustrajnost i goruću hitnost molitelja u nevolji. Ne radi se o kratkotrajnom uskliku, već o trajnom stanju glasnog vapaja i traženja spasenja.
4. i smiluj mi se Izvornik: וְחָנֵּנִי [ve./cho.Ne./ni] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i) spojenog s Qal imperativom muškog roda jednine korijena חָנַן (h-n-n - biti milostiv), te sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Temelji se na traženju Božje nezaslužene naklonosti (hen). Psalmist se u svojoj nemoći ne oslanja na vlastitu pravednost, već jedino na Božju suosjećajnu narav.
5. i usliši me / i odgovori mi Izvornik: וַעֲנֵֽנִי [va./'a.Ne./ni] Gramatika: Veznik 'waw' (i) s Qal imperativom muškog roda jednine korijena עָנָה ('-n-h - odgovoriti, uslišiti) i pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: Predstavlja krunu molitvenog traženja koje iziskuje konkretnu Božju intervenciju. Odgovor koji psalmist traži nije tek verbalna utjeha, nego Božje konkretno osloboditeljsko djelo. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena הָיָה (hayah) ili הָוָה (hawah), što znači 'biti' ili 'postati'. Smatra se da predstavlja kauzativni oblik koji označava Onoga koji daje da sve postoji. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), vežući Svoje ime uz vječnu, djelatnu prisutnost i obećanje da će biti uz Svoj narod.
Ovaj stih iz Psalma 27 (redak 7) prenosi duboko osoban, egzistencijalni vapaj osobe koja usred životne krize i nesigurnosti traži Božju blizinu. Kroz brzi ritam imperativa ('čuj', 'smiluj se', 'usliši') ne oslikava se arogantno naređivanje Bogu, već očajnička goruća potreba za Njegovom spasenjskom intervencijom.
Sama struktura molitve jasno pokazuje biblijsku dinamiku ljudskog spasenja: psalmist svoj kontinuirani zaziv temelji isključivo na Božjem milosrđu ('smiluj mi se'). Time pokazuje svijest da pravi odgovor u nevolji ne leži u ljudskim rješenjima, već u Božjoj prisutnosti (Jahve) i Njegovoj spremnosti da konkretno djeluje (odgovori) u povijesti onih koji Ga zazivaju.