Kad na me navališe zlikovci da mi tijelo prožderu, tlačitelji moji i neprijatelji moji, oni posrnuše i padoše.
Kad na me navališe zlikovci da mi tijelo prožderu, tlačitelji moji i neprijatelji moji, oni posrnuše i padoše.
Ako se protiv mene utabori vojska, neće se bojati srce moje; ako se protiv mene digne rat, u to se ja uzdam.
Jedno molim od Jahve, to tražim: da prebivam u Kući Jahvinoj sve dane života svoga, da gledam Milinu Jahvinu i razmatram u Hramu Njegovu.
Jer sakrit će me u Svojoj sjenici u dan zla, sklonit će me u skrovište Svoga šatora, na stijenu će me uzvisiti.
I sada će se moja glava uzdići nad mojim neprijateljima oko mene. U Njegovu ću šatoru prinositi žrtve klicanja, pjevat ću i svirati Jahvi.
Jedno molim od Jahve, to tražim: da prebivam u Kući Jahvinoj sve dane života svoga, da gledam Milinu Jahvinu i razmatram u Hramu Njegovu.
Za jedno samo molim Gospoda, samo to ištem, da živim u domu Gospodnjem sve dane života svojega, da gledam krasotu Gospodnju i ranim u crkvu njegovu.
אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵֽאֵת יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית יְהוָה כָּל יְמֵי חַיַּי לַחֲזוֹת בְּנֹֽעַם יְהוָה וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלֽוֹ
'a.Chat sha.'Al.ti me./'et- Yah.weh 'o.Ta/h 'a.Va.Kesh shiv.T/i be./veit- Yah.weh kol- ye.Mei chai.Ya/i la./cha.Zot be./no.'am- Yah.weh u./le./va.Ker be./hei.kha.L/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jedno iskao sam od Jahve, to tražim: prebivanje moje u kući Jahve sve dane života moga, da gledam u milinu Jahve i da promatram u Hramu njegovom."
1. Jedno Izvornik: אַחַת ['a.Chat] Gramatika: Broj jedan u ženskom rodu, apsolutno stanje. U ovom kontekstu funkcionira kao poimeničeni pridjev koji označava 'jednu stvar' ili 'jednu molbu'. Značenje: Naglašava apsolutni prioritet i singularnost psalmistove nakane. Pokazuje da u mnoštvu životnih potreba i opasnosti, zajedništvo s Bogom ostaje jedini pravi cilj.
2. iskao sam Izvornik: שָׁאַלְתִּי [sha.'Al.ti] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, perfekt, prvo lice jednine. Korijen je שׁאל (sha'al) koji znači pitati, tražiti, zahtijevati. Značenje: Perfekt ovdje ukazuje na temeljnu, već izrečenu i utvrđenu odluku. To je molitva koja stoji kao trajna osnova psalmistova odnosa s Bogom.
3. tražim Izvornik: אֲבַקֵּשׁ ['a.Va.Kesh] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (koja pojačava radnju), imperfekt, prvo lice jednine. Korijen בקשׁ (baqash) znači tražiti, tragati za čim. Značenje: Imperfekt označava trajnu, neprekidnu radnju u sadašnjosti i budućnosti. Iako je molba izrečena u prošlosti, psalmist aktivno i strastveno ustraje u potrazi za njezinim ispunjenjem svakoga dana.
4. prebivanje moje Izvornik: שִׁבְתִּי [shiv.T/i] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola ישׁב (yashav - sjediti, stanovati, prebivati) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Ne označava tek povremeni posjet, već trajno nastanjenje i pripadnost Božjem domu. To je slika duboke intimnosti i sigurnosti koju donosi neprestana Božja prisutnost.
5. da gledam Izvornik: לַחֲזוֹת [la./cha.Zot] Gramatika: Prijedlog Lamed (za, da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola חזה (chazah) u Qal konjugaciji. Ovaj glagol često označava proročko ili duboko duhovno gledanje. Značenje: Ovo nije obično fizičko promatranje, već duboko duhovno sagledavanje i kontemplacija. Riječ implicira divljenje i duhovni užitak u spoznaji Božje naravi.
6. u milinu Izvornik: בְּנֹֽעַם [be./no.'am-] Gramatika: Prijedlog Bet (u, s) spojen s imenicom muškog roda jednine. Korijen נעם (no'am) prevodi se kao krasota, milina, ugodnost ili dobrota. Značenje: Odražava estetsku i duhovnu privlačnost Božjeg karaktera. Ukazuje na to da Bog nije samo izvor zaštite, već i izvor najveće radosti i ljepote za ljudsku dušu.
7. i da promatram Izvornik: וּלְבַקֵּר [u./le./va.Ker] Gramatika: Veznik Waw (i) i prijedlog Lamed (da) s infinitivom konstruktnim u Piel konjugaciji. Korijen בקר (baqar) znači razmišljati, ispitivati, promatrati s pažnjom. Značenje: Označa duboko i predano promišljanje u Božjoj prisutnosti. To je aktivno sudjelovanje u traženju Božje volje i dubljem razumijevanju Njegovih otajstava unutar Hrama. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) izveden je iz hebrejskog glagola הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Neki znanstvenici smatraju da je oblik kauzativan (Hifil), sugerirajući Stvoritelja koji daje postojanje svemu. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), uspostavljajući vezu između svog Imena i apsolutnog, neovisnog postojanja.
Ovaj stih iz 27. psalma predstavlja jedan od najuzvišenijih izraza osobne pobožnosti u cijelom Starom zavjetu. Pisan u vrijeme nevolje ili prijetnje, on otkriva Davidovu najdublju nutarnju usmjerenost. Umjesto da od Boga traži pobjedu nad neprijateljima, bogatstvo ili slavu, on svoju cjelokupnu životnu želju svodi na jednu jedinu ('a.chat') točku: neprekidno prebivanje u Božjoj prisutnosti. Ta je potraga istodobno utemeljena u prošloj odluci ('iskao sam') i predmet neumorne potrage u sadašnjosti ('tražim').
Nadalje, tekst nam otkriva transformaciju samog poimanja kulta i Hrama. Za autora, Hram (Dom Jahvin) nije puko mjesto prinošenja žrtava, već prostor duhovne intime. Glagoli koji se koriste ('gledati', 'promatrati') i objekt na koji su usmjereni ('Jahvina milina') ukazuju na duboko kontemplativan, gotovo mističan odnos s Bogom. Ovdje vjera postaje uživanje u Božjoj ljepoti i neprestano traženje Njegova lica, što predstavlja vrhunac duhovnog zrenja vjernika.