Ne skrivaj od mene Lica Svoga, ne odbij u Gnjevu slugu Svoga! Ti si bio moja Pomoć; ne napuštaj me i ne ostavljaj me, Bože Spasenja moga!
Ne skrivaj od mene Lica Svoga, ne odbij u Gnjevu slugu Svoga! Ti si bio moja Pomoć; ne napuštaj me i ne ostavljaj me, Bože Spasenja moga!
Jer otac moj i majka moja ostaviše me, a Jahve će me prihvatiti.
Pouči me, Jahve, putu Tvome i vodi me ravnom stazom zbog onih koji me vrebaju.
Ne predaj me volji mojih neprijatelja, jer ustadoše protiv mene lažni svjedoci i onaj koji diše nasiljem.
Da nisam vjerovao da ću vidjeti Dobrotu Jahvinu u zemlji živih!
Pouči me, Jahve, putu Tvome i vodi me ravnom stazom zbog onih koji me vrebaju.
Uputi me, Gospode, na put svoj i vodi me pravom stazom poradi onijeh koji me vrebaju.
הוֹרֵנִי יְהוָה דַּרְכֶּךָ וּנְחֵנִי בְּאֹרַח מִישׁוֹר לְמַעַן שׁוֹרְרָֽי
ho.Re./ni Yah.weh dar.Ke./kha U./ne.che./ni be./'O.rach mi.Shor le.Ma.'an sho.Ra/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pouči me Jahve putu tvom i vodi me na stazi ravnoj radi vrebača mojih"
1. Pouči me Izvornik: הוֹרֵנִי [horēni] Gramatika: Glagol u Hifil imperativu (uzročni, aktivni oblik) sa sufiksom prvog lica jednine. Korijen je 'yarah' (יָרָה). Značenje: Osnovno značenje korijena je 'baciti' (kao baciti kocku) ili 'pokazati smjer' (kao odapeti strijelu). Od ovog korijena nastala je riječ 'Tora' (Pouka/Zakon), što označava da psalmist traži temeljito, spasonosno usmjeravanje.
2. putu tvom Izvornik: דַּרְכֶּךָ [darkekha] Gramatika: Imenica jednine ('derek') s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ 'derek' doslovno znači utabanu cestu i putovanje, a metaforički ukazuje na način života, moralne navike ili Božji način djelovanja. Usvojiti Božji put znači potpuno uskladiti svoje prosudbe s Njegovim karakterom.
3. i vodi me Izvornik: וּנְחֵנִי [unechēni] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom 'nachah' u imperativu, uz sufiks prvog lica jednine. Značenje: Korijen 'nachah' specifično se koristi u pastirskoj terminologiji za vođenje ovaca na sigurno mjesto ili pašnjak (kao u Psalmu 23). Ovdje moli za aktivno, suvereno i zaštićeno vođenje kroz opasan teritorij.
4. na stazi ravnoj Izvornik: בְּאֹרַח מִישׁוֹר [be'orach mishor] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na) spojen s imenicom ''orach' (staza) u konstruktnom stanju prema imenici 'mishor' (ravnica, ravnina). Značenje: Ova fraza označava doslovno ravan teren na kojem nema skrivenih rupa, kamenja ili prepreka o koje bi putnik posrnuo. U duhovnom se smislu tiče života ispravnosti ('yashar') i etičke čistoće koja ne daje povoda za prigovor.
5. vrebača mojih Izvornik: שׁוֹרְרָֽי [shoreray] Gramatika: Particip aktivni glagola 'shur' (promatrati, vrebati) u množini, sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Ovaj izraz ne slika neprijatelje tek kao silovite napadače, već kao maliciozne promatrače koji pažljivo motre svaki korak. Zbog njihovog neprekidnog, kritičkog nadzora, svaka greška može biti fatalna. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime (Tetragram) vjerojatno predstavlja glagolski oblik izveden iz hebrejskog korijena 'hawah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime kroz samoobjavu Boga Mojsiju riječima: 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz 27. Psalma vrhunska je molitva za božanskim usmjerenjem i zaštitom koju vjernik moli usred pritiska zlonamjernika. Psalmist je duboko svjestan da ga neprestano motre zlobni pogledi koji jedva čekaju njegov krivi korak. Upravo zato on od Boga ne traži instantno uništenje tih neprijatelja, već traži promjenu i vođenje samoga sebe – moli za znanje ('pouči me') i za sigurnu pratnju ('vodi me').
Spoj riječi poput 'put', 'staza' i 'ravnost' jasno pokazuje da duhovna sigurnost leži u moralnoj čistoći i slijeđenju božanskog karaktera (Tore). Na tako izravnatom, ispravnom životnom putu, čovjek ne pruža materijal vrebačima za osudu. Pravo izbavljenje tako nije samo fizičko sklanjanje od opasnosti, već hod u pravednosti pod okriljem budnog Pastira.