Početna ›

Psalam 25,21 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Vidi neprijatelje moje, jer su se namnožili i nasilnom me mržnjom mrze.

Čuvaj dušu moju i izbavi me; neka se ne postidim, jer u Tebi nađoh utočište.

Besprijekornost i ispravnost čuvat će me, jer Tebe iščekujem, Jahve.

Otkupi, Bože, Izraela od svih njegovih nevolja.

Biblija

Besprijekornost i ispravnost čuvat će me, jer Tebe iščekujem, Jahve.

Daničić-Karadžić

Bezazlenost i pravda neka me sačuva, jer se u tebe uzdam.

Original

תֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִֽיךָ יְהוָה

Izgovor

tom- va./Yo.sher yi.tze.Ru./ni Ki ki.vi.Ti./cha Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Cjelovitost i ispravnost čuvat će me jer čekao sam te Jahve"

Analiza

1. Cjelovitost Izvornik: תֹּם [tom] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina, apsolutno stanje. Izvedena je iz korijena תָּמַם (tamam) koji znači biti potpun, dovršen ili besprijekoran. Značenje: Označava moralnu cjelovitost, neokaljanost i potpunu predanost Bogu. U biblijskom smislu ne znači apsolutnu bezgrešnost, nego iskren i nepodijeljen stav srca usmjeren prema Gospodinu.

2. i ispravnost Izvornik: וָיֹשֶׁר [va-yosher] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imenicom muškog roda 'yosher', jednina, apsolutno stanje. Korijen יָשַׁר (yashar) znači biti ravan, prav, ispravan. Značenje: Odnosi se na ispravno postupanje u skladu s Božjim zakonom. Zajedno s riječju 'tom' tvori hendijadis koji opisuje potpun, čestit i pravedan karakter vjernika.

3. čuvat će me Izvornik: יִצְּרוּנִי [yi.tze.Ru.ni] Gramatika: Glagol korijena נָצַר (natzar), Qal imperfekt, 3. lice množine muškog roda sa sufiksom 1. lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu radnju, budućnost ili pak snažnu želju (neka me čuvaju). Značenje: Ove se vrline ovdje personificiraju te postaju poput stražara koji aktivno štite vjernika. Život u cjelovitosti i ispravnosti predstavlja duhovni štit koji osobu čuva od životne propasti.

4. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Čestica, najčešće uzročni veznik koji izražava razlog, uzrok ili objašnjenje onoga što prethodi. Značenje: Služi kao poveznica između psalmistove sigurnosti i njegovog osobnog odnosa s Bogom. Njegova čestitost izravan je rezultat i odraz njegovog pouzdanja u Boga.

5. čekao sam te Izvornik: קִוִּיתִֽיךָ [ki.vi.Ti.cha] Gramatika: Glagol korijena קָוָה (kavah), Piel perfekt, 1. lice jednine sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda (tebe). Perfekt naglašava dovršenu radnju koja stvara trajno stanje nade. Značenje: Ovaj glagol nosi duboko značenje napetog, gorljivog iščekivanja, poput užeta koje je rastegnuto do pucanja. Naglašava potpuno pouzdanje koje je usmjereno isključivo i jedino prema Bogu. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "Onaj koji uzrokuje postojanje" Tvorba: Najvjerojatnije je izvedeno iz hebrejskog glagola הָיָה (hayah) 'biti' ili njegovog starijeg arhaičnog oblika הוה (havah). Ovisno o vokalizaciji, ime može biti u kauzativnom (Hifil) ili običnom (Qal) obliku nesvršenog glagolskog vida. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog izravno objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam), povezujući ime s vječnim postojanjem i prisutnošću.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 25,21) predivno sažima stav pravednika u odnosu prema Bogu i svijetu oko sebe. Psalmist ne traži zaštitu na temelju vlastite fizičke moći, bogatstva ili ljudskih saveza, već se u potpunosti oslanja na svoju 'cjelovitost i ispravnost'. Ove dvije vrline, koje odražavaju njegov karakter oblikovan u skladu s Božjom voljom, metaforički su personificirane kao stražari koji ga budno čuvaju od zla i propasti.

Međutim, temelj njegove sigurnosti i čestitosti nije u tim vrlinama kao izoliranim, apstraktnim konceptima moralnosti, već u bliskom i aktivnom odnosu s Bogom, na što jasno ukazuje završni dio stiha: 'jer čekao sam te'. Duboko pouzdanje i napeto iščekivanje Božje vjernosti i spasenja predstavljaju glavni motiv za život u moralnoj čistoći. Stih time snažno naglašava neraskidivu vezu između praktičnog pobožnog života u svakodnevici i osobnog, dubokog pouzdanja u Gospodina.