Psalam 25,22 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Otkupi Bože Izrael od svih nevolja njegovih"

1. Otkupi Izvornik: פְּדֵה [pe.Deh] Gramatika: Imperativ, Qal binyan, 2. lice jednine muškog roda od glagolskog korijena p-d-h (פדה). Značenje: Odnosi se na čin otkupljivanja, često uz plaćanje cijene za oslobađanje iz ropstva ili nevolje. Ovdje označava Božje suvereno i spasonosno izbavljenje naroda iz svih opasnosti.

2. Bože Izvornik: אֱלֹהִים ['E.lo.Him] Gramatika: Imenica, muški rod množine (pluralis majestatis), ali se gramatički slaže s glagolima u jednini kada označava pravog Boga. Ovdje je u funkciji vokativa. Značenje: Ovo ime za Boga naglašava njegovu moć, stvaralačku snagu i vrhovni autoritet kao vladara svemira. Korištenjem ovog imena psalmist se poziva na Božju neograničenu moć izbavljenja.

3. Izrael Izvornik: אֶת יִשְׂרָאֵל ['et- Yis.ra.'El] Gramatika: Vlastita imenica uz koju stoji neprevodiva čestica 'et (אֶת) koja označava izravni objekt radnje. Značenje: Označava cijelu zajednicu Božjeg naroda kao primatelja spasenja. Psalmist ovime proširuje svoju osobnu molitvu na dobrobit čitave nacije.

4. od svih Izvornik: מִכֹּל [mi./Kol] Gramatika: Sastoji se od prijedloga מִן (min - od) spojenog s imenicom כֹּל (kol - sve, svaki), uz asimilaciju slova nun što rezultira dagešom (točkom) u slovu kaf. Značenje: Naglašava apsolutnu sveobuhvatnost oslobođenja. Od Boga se traži da narod izbavi ne samo od nekih, već od apsolutno svih nevolja bez iznimke.

5. nevolja njegovih Izvornik: צָֽרוֹתָיו [Tza.ro.ta/v] Gramatika: Imenica צָרָה (tzarah) u ženskom rodu množine, s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (-njegovih, odnosi se na Izrael). Značenje: Korijen riječi označava uskost, tjeskobu ili nevolju. Slikovito predočava teške situacije u kojima je narod stiješnjen, pod pritiskom i bez izlaza, iz kojih ga jedino Bog može spasiti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bori se Bog, Bog ustraje, ili Bog vlada Tvorba: Ime je sastavljeno od glagolskog korijena שׂרה (sarah - boriti se, ustrajati) i imenice אֵל ('El

- Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:28 objašnjava ime riječima: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael nakon noćne borbe s Bogom u Penuelu (Postanak 32). Promjena označava prijelaz od onoga koji 'drži za petu' ili 'vara' (Jakov) u onoga koji se bori s Bogom i prima blagoslov.

Ovaj stih (Psalam 25:22) predstavlja dirljiv završni vapaj psalma, u kojem molitva prelazi iz uskih okvira osobne nevolje u zagovor za cijelu zajednicu. Nakon što je psalmist kroz cijeli psalam tražio vodstvo, oprost vlastitih grijeha i zaštitu od svojih neprijatelja, on na samom kraju sudbinu čitavog Izraela stavlja u suverene Božje ruke.

Korištenje glagola 'otkupi' (pedeh) snažno asocira na povijesna izbavljenja i Božju moć da svoj narod izvuče iz ropstva i svake tjeskobe. Molitvom za izbavljenje iz 'svih' nevolja izražava se potpuno i bezuvjetno pouzdanje u Božju sveobuhvatnu milost. Ovaj stih time šalje snažnu poruku da istinska osobna pobožnost ne ostaje usredotočena na sebe, već se neminovno prelijeva u nesebičnu brigu za spasenje i dobrobit čitavog Božjeg naroda.