Uništit ćeš njihov plod sa zemlje i njihovo sjeme između sinova ljudskih.
Uništit ćeš njihov plod sa zemlje i njihovo sjeme između sinova ljudskih.
Jer usmjeriše zlo protiv tebe, smisliše spletku, ali neće uspjeti.
Jer Ti ćeš ih nagnati u bijeg, na Svojim ćeš tetivama naciljati u njihova lica.
Uzvisi se, Jahve, u Snazi Svojoj! Pjevat ćemo i slaviti Silu Tvoju.
Uspravi se, GOSPODE, u svojoj silnosti! Opjevajmo tvoj podvig jednim psalmom!
Jer Ti ćeš ih nagnati u bijeg, na Svojim ćeš tetivama naciljati u njihova lica.
Jer ćeš ih metnuti za biljegu, iz lukova svojijeh pustićeš strijele u lice njihovo.
כִּי תְּשִׁיתֵמוֹ שֶׁכֶם בְּמֵֽיתָרֶיךָ תְּכוֹנֵן עַל פְּנֵיהֶֽם
ki te.shi.Te./mov She.khem be./mei.ta.Rei./kha te.kho.Nen 'al- pe.nei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer postavit ćeš ih leđima, na tetivama tvojim naciljat ćeš na lica njihova."
1. postavit ćeš ih Izvornik: תְּשִׁיתֵמוֹ [teshitemo] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda ('postavit ćeš') s poetskim pronominalnim sufiksom 3. lica množine ('ih'). Ovaj oblik izražava trajnu ili buduću radnju. Značenje: Označava Božje aktivno, suvereno djelovanje u postupanju prema neprijateljima. Bog je onaj koji vlada bojnim poljem i određuje ishod borbe.
2. leđima Izvornik: שֶׁכֶם [shekhem] Gramatika: Imenica u jednini muškog roda, doslovno znači 'rame', 'vrat' ili 'gornji dio leđa'. Značenje: Ovo je biblijski idiom (postaviti nekoga ramenom/leđima) za nagonjenje neprijatelja u bijeg. Neprijatelji više ne napadaju nego su primorani okrenuti leđa u uzmaku.
3. na tetivama tvojim Izvornik: בְּמֵֽיתָרֶיךָ [bemeitarekha] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom 'be' (u, na, s) i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ('tvojim'). Odnosi se na strune na luku. Značenje: Koristi se kao metafora za božansko oružje i spremnost na sud. Slika Boga kao moćnog ratnika s nategnutim lukom naglašava Njegovu moć naspram onih koji mu se suprotstavljaju.
4. naciljat ćeš Izvornik: תְּכוֹנֵן [tekhonen] Gramatika: Glagol u Polel imperfektu, 2. lice jednine muškog roda, od korijena 'kun' koji znači 'utvrditi', 'pripremiti' ili 'usmjeriti'. Značenje: Predstavlja usmjerenu namjeru i preciznost Božjeg suda. Njegove strijele su pomno nanišanjene, a Božja osuda je ciljana i neizbježna.
5. na lica njihova Izvornik: עַל פְּנֵיהֶֽם [al peneihem] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, protiv, prema) spojen s imenicom za lice u množini i sufiksom 3. lica množine ('njihova'). Značenje: Stvara dramatičan kontrast s prethodnim okretanjem leđa. Iako neprijatelji bježe, Božji sud ih sustiže i pogađa izravno, što ukazuje na suočavanje s božanskom pravdom od koje se ne može pobjeći.
Ovaj stih (Psalam 21:13) koristi iznimno snažne i živopisne ratne metafore kako bi opisao Božju nezaustavljivu moć i izvijesnost Njegovog suda. Slikajući Boga kao vrhovnog ratnika koji svoje neprijatelje nagoni u bijeg (tjerajući ih da okrenu leđa), a istovremeno usmjerava svoj nategnuti luk ravno u njihova lica, tekst naglašava potpunu bezizlaznost onih koji se suprotstavljaju Njegovoj vladavini. Paradoks bježanja i istovremenog gledanja u strijelu usmjerenu u vlastito lice izražava neizbježnost susreta s božanskom pravdom.
U širem kontekstu Psalma, ovi stihovi pružaju duboku utjehu i ohrabrenje kralju (i narodu). Oni služe kao podsjetnik da opstanak i pobjeda ne ovise isključivo o ljudskoj snazi, već o Bogu koji aktivno staje u obranu svoga naroda. Zlo i pobuna su kratkog vijeka, a konačni ishod uvijek se nalazi u suverenim rukama pobjedonosnog Boga.