Početna ›

Psalam 20,5 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Neka se spomene svih prinosa tvojih i paljenicu tvoju neka nađe ugodnom! Sela.

Neka ti da po srcu tvome i sav tvoj naum neka ispuni.

Klicat ćemo zbog tvoga spasenja i u Ime našega Boga podići stjegove; neka Jahve ispuni sve tvoje molbe.

Sada znam da Jahve spašava Svojega pomazanika, odgovara mu sa Svojih Svetih Nebesa moćnim djelima spasenja Svoje Desnice.

Jedni se uzdaju u kola, a drugi u konje, dok mi zazivamo Ime Jahve, Boga našega.

Biblija

Klicat ćemo zbog tvoga spasenja i u Ime našega Boga podići stjegove; neka Jahve ispuni sve tvoje molbe.

Daničić-Karadžić

Radovaćemo se za spasenje tvoje, i u ime Boga svojega dignućemo zastavu. Da ispuni Gospod sve molbe tvoje.

Original

נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵֽׁם אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהוָה כָּל מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ

Izgovor

ne.ra.ne.Nah bi./Shu.'a.Te./kha u./ve./shem- 'e.lo.Hei./nu nid.Gol ye.ma.Le' Yah.weh kol- mish.'a.lo.Tei./kha

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Klicat ćemo u spasenju tvome i u imenu Boga našega podići ćemo stjegove; neka ispuni Jahve sve molbe tvoje."

Analiza

1. Klicat ćemo Izvornik: נְרַנְּנָה [ne.ra.ne.Nah] Gramatika: Pijel, kohortativ, 1. lice množine od korijena רָנַן (ranan). Kohortativni oblik izražava snažnu namjeru, poticaj na zajedničku radnju ili duboku želju. Značenje: Označava glasno, radosno klicanje zajednice koje je obično povezano s trijumfom ili slavljenjem Boga. Ovdje izražava potpuno pouzdanje i radosno iščekivanje pobjede prije same bitke.

2. u spasenju tvome Izvornik: בִּישׁוּעָתֶךָ [bi.Shu.'a.Te.kha] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u, po) spojen s imenicom יְשׁוּעָה (yeshu'a - spasenje) i pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine (tvome). Značenje: Spasenje se u ovom kontekstu odnosi na konkretno vojno i duhovno oslobođenje koje dolazi isključivo od Boga. Pobjeda pripada Njemu i ona je temelj vjerničke radosti.

3. podići ćemo stjegove Izvornik: נִדְגֹּל [nid.Gol] Gramatika: Kal, imperfekt, 1. lice množine od rijetkog korijena דָּגַל (dagal - podići stijeg, okupiti se pod zastavom). Značenje: Podizanje stjegova u ime Božje drevni je bliskoistočni simbol pobjede i prepoznavanja pod čijom vlašću se vojska bori. Izražava javno svjedočanstvo i predanje Gospodinu usred borbe.

4. neka ispuni Izvornik: יְמַלֵּא [ye.ma.Le'] Gramatika: Pijel, imperfekt, 3. lice jednine od korijena מָלֵא (male' - biti pun, ispuniti). Ovdje nosi jusiono (optativno) značenje kojim se izražava blagoslov. Značenje: Ovo je molitva i blagoslov za kralja da Bog u potpunosti usliša i dovede do ostvarenja sve njegove prošnje. Ukazuje na potpunu ovisnost zemaljskog vladara o nebeskom suverenu.

5. molbe tvoje Izvornik: מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ [mish.'a.lo.Tei.kha] Gramatika: Imenica מִשְׁאָלָה (mish'alah - molba, zahtjev) u množini, praćena sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Korijen je שָׁאַל (sha'al - pitati, tražiti). Značenje: Odnosi se na specifične molitve i nakane koje je pomazanik (kralj) donio pred Boga u Svetištu prije odlaska u bitku. Ističe važnost osobnog i zajedničkog utjecanja Bogu u nevolji. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz kauzativnog oblika arhaičnog hebrejskog glagola הוה (hawa) ili היה (haya), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog otkriva svoje ime Mojsiju riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam) povezujući ime izravno s glagolom 'biti'.

Zaključak

Ovaj redak (Psalam 20,6 u većini modernih prijevoda, 20,5 u hebrejskoj Bibliji) predstavlja vrhunac zajedničke molitve za kralja (pomazanika) prije njegovog odlaska u bitku. Funkcionira kao prijelazna točka u psalmu – od neposrednih molitvi za kraljev uspjeh prelazi se u snažno očitovanje potpunog pouzdanja. Izraelska zajednica ne čeka ishod bitke da bi slavila, već unaprijed 'kliče' i 'podiže stjegove', potpuno sigurna u Božje spasenje i konačnu pobjedu.

Stih naglašava ključnu biblijsku teologiju oslanjanja na Boga, a ne na ljudsku silu ili vojnu moć (što se potvrđuje u nastavku psalma). Podizanje pobjedničkih stjegova događa se isključivo 'u imenu Boga našega', čime zajednica priznaje da je svaki uspjeh zapravo Njegovo djelo. Završni zaziv – da Jahve ispuni sve kraljeve molbe – ukazuje na predanost Božjoj volji i prepoznavanje Njegovog suvereniteta nad povijesnim i životnim borbama.