S vjernim Ti se pokazuješ Vjernim, s čovjekom neporočnim Ti se pokazuješ Neporočnim.
S vjernim Ti se pokazuješ Vjernim, s čovjekom neporočnim Ti se pokazuješ Neporočnim.
Sa čistim pokazuješ se Čistim, a s izopačenim lukavim.
Jer Ti spašavaš siromašan narod, a ohole oči ponižavaš.
Jer Ti pališ moju svjetiljku; Jahve, Bog moj, obasjava moju tamu.
Jer s Tobom jurišam na četu i sa svojim Bogom preskačem zid.
Jer Ti spašavaš siromašan narod, a ohole oči ponižavaš.
Jer ti pomažeš ljudima nevoljnim, a oči ponosite ponižavaš.
כִּֽי אַתָּה עַם עָנִי תוֹשִׁיעַ וְעֵינַיִם רָמוֹת תַּשְׁפִּֽיל
ki- 'A.tah 'am- 'a.Ni to.Shi.a' ve./'ei.Na.yim ra.Mot tash.Pil
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ti narod siromašan spašavaš i oči ohole ponižavaš"
1. narod siromašan Izvornik: עַם עָנִי [am ani] Gramatika: Imenica 'am' (narod) u apsolutnom stanju s pridjevom 'ani' (siromašan, potlačen, ponizan). Značenje: Riječ 'ani' u Starom zavjetu često ne označava puko materijalno siromaštvo, već ljude koji su svjesni svoje ovisnosti o Bogu, potlačene i ponizne. Bog se tu jasno postavlja kao njihov zaštitnik.
2. spašavaš Izvornik: תוֹשִׁיעַ [toshia] Gramatika: Glagol od korijena יָשַׁע (j-š-') u Hifil binyanu (uzročno aktivno), imperfekt, 2. lice jednine muškog roda. Imperfekt ovdje označava trajnu ili općenitu radnju u Božjem postupanju. Značenje: Hifil oblik naglašava da je Bog aktivni uzročnik spasenja. Korijen nosi ideju donošenja prostranosti i izbavljenja iz tjeskobe ili opasnosti, što je temeljna teološka slika Božjeg djelovanja za potlačene.
3. i oči ohole Izvornik: וְעֵינַיִם רָמוֹת [ve'einayim ramot] Gramatika: Veznik 've' (i/a) spojen s imenicom u dualu 'einayim' (oči), uz koju stoji ženski particip množine 'ramot' od korijena רוּם (r-u-m - biti visok, uzvišen). Značenje: Idiom 'ohole (visoke) oči' slikovito označava ponos, aroganciju i osjećaj samodostatnosti. U biblijskoj teologiji takav stav predstavlja dubinski grijeh jer oholi čovjek u svom srcu ignorira vlastitu ovisnost o Bogu.
4. ponižavaš Izvornik: תַּשְׁפִּֽיל [tashpil] Gramatika: Glagol od korijena שָׁפֵל (š-p-l), u Hifil binyanu (uzročno aktivno), imperfekt, 2. lice jednine muškog roda. Doslovno znači 'činiš niskim' ili 'obaraš'. Značenje: Ovaj glagol stoji u snažnom kontrastu i s ohološću ('visokim očima') i s Božjim spašavanjem poniznih. Prikazuje božansku pravdu koja radikalno preokreće ljudske statuse te samodostatne i arogantne spušta u stvarnost.
Ovaj stih (koji nalazimo u 2. Samuelovoj 22,28 i Psalmu 18,27) sažima središnji teološki motiv Biblije: Božji veliki obrat (eshatološki preokret). On suprotstavlja dvije skupine ljudi koje se ne definiraju samo društvenim statusom, već prvenstveno svojim duhovnim stavom pred Bogom. 'Siromašan' ili potlačen narod ('ani) predstavlja one koji ovise isključivo o Božjoj milosti, na što Bog odgovara spasenjem. S druge strane, 'ohole oči' simboliziraju ljudsku aroganciju i samodostatnost koju Bog aktivno obara i spušta s visina.
Pjesnički paralelizam ovog stiha ističe Božju pravdu koja poništava mjerila svijeta. Bog se objavljuje kao neumorni zaštitnik marginaliziranih i beskompromisni rušitelj oholosti. To je temeljni biblijski motiv koji se provlači kroz cijelo Pismo, a svoj veličanstveni vrhunac pronalazi u Isusovom navještaju Blaženstava i Marijinoj pjesmi Veliča (Magnificat).