Jer Ti spašavaš siromašan narod, a ohole oči ponižavaš.
Jer Ti spašavaš siromašan narod, a ohole oči ponižavaš.
Jer Ti pališ moju svjetiljku; Jahve, Bog moj, obasjava moju tamu.
Jer s Tobom jurišam na četu i sa svojim Bogom preskačem zid.
Bog — savršen je Njegov put, Riječ je Jahvina pročišćena; On je štit svima koji se sklanjaju k Njemu.
Jer tko je Bog osim Jahve i tko je stijena osim našega Boga?
Jer s Tobom jurišam na četu i sa svojim Bogom preskačem zid.
S tobom razbijam vojsku, i s Bogom svojim skačem preko zida.
כִּֽי בְךָ אָרֻץ גְּדוּד וּבֵֽאלֹהַי אֲדַלֶּג שֽׁוּר
ki- Ve./kha 'a.Rutz ge.Dud u./ve./lo.Ha/i 'a.da.leg- Shur
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer u tebi trčim na četu i u Bogu mom preskačem zid."
1. u tebi / po tebi Izvornik: בְךָ [b'kha / vekha] Gramatika: Prijedlog 'b' (u, po, s, pomoću) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Ovdje instrumentalno označava sredstvo, način ili izvor snage. Značenje: Ukazuje na potpunu ovisnost psalmista o Bogu, naglašavajući da čovjekova snaga, zaštita i konačna pobjeda proizlaze iz Božje prisutnosti.
2. trčim (na) / nasrćem Izvornik: אָרֻץ ['arutz] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu prvog lica jednine od korijena רוץ (rutz - trčati) ili רצץ (razbiti). Imperfekt označava radnju koja traje ili će se tek dogoditi. Značenje: Izražava dinamičnu, ofenzivnu akciju vjernika koji, osnažen Božjom silom, hrabro ide ususret neprijateljskoj prijetnji umjesto da od nje bježi.
3. četu / bandu Izvornik: גְּדוּד [g'dud] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Odnosi se na vojnu trupu, odred ratnika ili neprijateljsku razbojničku bandu. Značenje: Predstavlja konkretnu životnu opasnost ili neprijateljsku silu koja se čini brojčano i fizički nadmoćnom, ali biva savladana uz pomoć s neba.
4. i u Bogu mom Izvornik: וּבֵֽאלֹהַי [uvelohay] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), prijedloga 'b' (u, po) i imenice 'Elohim' (Bog) sa sufiksom prvog lica jednine (moj). Značenje: Naglašava duboko osobni i intimni odnos s Bogom. Upravo taj posvojni izričaj ('moj Bog') temelj je vjernikovog pouzdanja usred borbe.
5. preskačem Izvornik: אֲדַלֶּג ['adaleg] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu prvog lica jednine od korijena דלג (dalag - skakati, preskočiti). Piel konjugacija intenzivira radnju, dajući joj dodatnu snagu. Značenje: Stvara sliku lakoće, oslobođenosti i nadnaravne agilnosti kojom vjernik, potpomognut od Boga, prebrođuje naizgled nesavladive prepreke.
6. zid Izvornik: שֽׁוּר [shur] Gramatika: Imenica muškog roda jednine koja se osobito u poetskim i proročkim tekstovima koristi za obrambeni zid ili bedem. Značenje: Simbolizira nepremostivu zapreku, blokadu, utvrdu ili granicu u životu koju vjernik na kraju trijumfalno svladava oslanjajući se na svog Stvoritelja.
Ovaj stih (Psalam 18:30 prema hebrejskoj numeraciji) predivno je i snažno svjedočanstvo o hrabrosti koja proizlazi iz pouzdanja u Boga. Koristeći se dinamičnim ratničkim slikama trčanja ususret neprijateljskoj četi i preskakanja obrambenog zida, autor pokazuje da se s Božjom pomoći svaka, pa i najteža prepreka, može nadvladati. Pobjeda u tom naumu ne dolazi iz čovjekove vlastite snage ili vještine, nego isključivo kroz snagu koju Bog aktivno ulijeva u svoga slugu.
U širem teološkom i praktičnom smislu, poruka nadilazi doslovno bojno polje i odnosi se na sve duhovne i životne borbe. Sintagme 'u tebi' i 'Bogu mom' ističu nužnost osobnog zajedništva i saveza s Bogom. Iz tog intimnog odnosa vjernik crpi nadnaravnu sposobnost i agilnost za napredovanje usprkos otporu i naizgled nesavladivim 'zidovima' i 'četama' koje ga okružuju.