Hvalite Ga, sunce i mjeseče, hvalite Ga, sve sjajne zvijezde!
Hvalite Ga, sunce i mjeseče, hvalite Ga, sve sjajne zvijezde!
Hvalite Ga, Nebesa nebeska, i vode koje su nad Nebesima.
Neka hvale Ime Jahve jer On zapovjedi i biše stvoreni.
Uspostavi ih zauvijek i za vječnost, dade Zakon koji neće proći.
Hvalite Jahvu sa Zemlje, morske nemani i svi bezdani!
Neka hvale Ime Jahve jer On zapovjedi i biše stvoreni.
Neka hvale ime Gospodnje, jer on zapovjedi i stvoriše se.
יְֽהַֽלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה כִּי הוּא צִוָּה וְנִבְרָֽאוּ
Ye.ha.lu 'et- shem Yah.weh ki hu' tzi.Vah ve./niv.Ra.'u
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka hvale [oznaka objekta] ime Jahve jer on zapovjedi i biše stvoreni"
1. Neka hvale Izvornik: יְֽהַֽלְלוּ [Ye.ha.lu] Gramatika: Glagol korijena הָלַל (halal) u Piel konjugaciji, imperfekt, 3. lice množine. Ovdje nosi jusivno značenje koje izražava zapovijed ili snažnu poticajnu želju. Značenje: Izražava obvezu stvorenja da intenzivno i entuzijastično slave Stvoritelja. Piel konjugacija dodatno naglašava snagu, glasnost i revnost te hvale.
2. ime Izvornik: שֵׁם [shem] Gramatika: Imenica muškog roda u status constructus (vezanom stanju), koja se naslanja na Božje ime koje neposredno slijedi. Značenje: U biblijskoj misli ime ne predstavlja samo puki naziv, već obuhvaća prisutnost, autoritet i sam karakter osobe. Hvaliti Božje ime stoga znači hvaliti Njegovu samu bit.
3. jer Izvornik: כִּי [ki] Gramatika: Veznik koji uvodi kauzalnu (uzročnu) rečenicu i objašnjava razlog prethodne zapovijedi. Značenje: Povezuje obvezu slavljenja s njezinim temeljnim razlogom. Hvala nije bezrazložna, već je izravan odgovor na Božje moćno djelo stvaranja.
4. zapovjedi Izvornik: צִוָּה [tzi.Vah] Gramatika: Glagol korijena צָוָה (tzavah) u Piel konjugaciji, perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Naglašava Božji suvereni i apsolutni autoritet nad čitavim kozmosom. Njegova riječ nije samo uputa, već izvršna, djelatna sila koja trenutno ostvaruje Njegovu volju.
5. i biše stvoreni Izvornik: וְנִבְרָֽאוּ [ve/niv.Ra.'u] Gramatika: Veznik 'vav' spojen s glagolom korijena בָּרָא (bara') u Nifal konjugaciji (pasivni oblik), perfekt, 3. lice množine. Značenje: Korijen 'bara' u Bibliji uvijek ima isključivo Boga kao subjekta radnje. Pasivni oblik ukazuje na stvorenja kao čisti rezultat Božjeg vrhovnog čina, dovedena u postojanje bez ikakvog vlastitog doprinosa. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagola הָיָה (hayah) 'biti' ili 'postati', najvjerojatnije u kauzativnom (Hifil) ili osnovnom (Kal) obliku. Označava vječnog, neovisnog i samopostojećeg Boga. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'JA SAM KOJI JESAM' (Ehjeh ašer ehjeh), čime se Ime izričito objašnjava i povezuje s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 148 sažima temeljnu biblijsku teologiju stvaranja, povezujući Božju apsolutnu suverenost s neotuđivom obvezom stvorenja da ga slave. Poticaj na hvalu upućen je svemiru i svim nebeskim bićima jer njihovo postojanje nije plod slučaja, već izravan rezultat Njegove zapovijedi.
Naglasak na Božjoj riječi (zapovijedi) kao stvaralačkoj sili duboko odjekuje kroz biblijsku tradiciju, počevši od Postanka pa sve do novozavjetnog poimanja Logosa. Činjenica da su stvorenja samo pasivni primatelji postojanja (iskazano pasivnim glagolom u Nifalu) ističe apsolutnu ovisnost cijelog kozmosa o Stvoritelju, pretvarajući samo postojanje stvorenog svijeta u neprestani čin štovanja i hvale Božjeg imena.