Hvalite Ga, svi Njegovi anđeli, hvalite Ga, sve Njegove vojske!
Hvalite Ga, svi Njegovi anđeli, hvalite Ga, sve Njegove vojske!
Hvalite Ga, sunce i mjeseče, hvalite Ga, sve sjajne zvijezde!
Hvalite Ga, Nebesa nebeska, i vode koje su nad Nebesima.
Neka hvale Ime Jahve jer On zapovjedi i biše stvoreni.
Uspostavi ih zauvijek i za vječnost, dade Zakon koji neće proći.
Hvalite Ga, Nebesa nebeska, i vode koje su nad Nebesima.
Hvalite ga, nebesa nad nebesima i vodo nad nebesima!
הַֽלְלוּהוּ שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם וְהַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָֽיִם
Ha.lu./hu she.Mei ha./sha.Ma.yim ve./ha./Ma.yim 'a.Sher me./'Al ha./sha.Ma.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hvalite ga nebesa nebesa i vode koje nad nebesima"
1. Hvalite ga Izvornik: הַֽלְלוּהוּ [Haleluhu] Gramatika: Glagol u Piel imperativu (2. lice množine) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('ga'). Piel konjugacija ovdje naglašava intenzivnu i aktivnu radnju. Značenje: Predstavlja zapovijed stvorenju da neprestano i snažno slavi Stvoritelja. Ovdje je slavljenje opisano kao dužnost čak i za elemente nežive prirode.
2. nebesa nebesa Izvornik: שְׁמֵי הַשָּׁמָיִם [shemei hashamayim] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) imenice 'nebesa' koja je vezana za istu tu imenicu s određenim članom ('hashamayim'). Oblik djeluje kao genitiv funkcije superlativa. Značenje: Ovo je hebrejski idiom za najviša, krajnja nebesa, zamišljena kao prebivalište Božje. Time se pozivaju najuzvišenije sfere stvorenja da se pridruže kozmičkom bogoštovlju.
3. i vode Izvornik: וְהַמַּיִם [vehamayim] Gramatika: Imenica 'mayim' povezana s određenim članom ('ha') i prefiksom veznika 'vav' (i). Imenica uvijek dolazi u dualu/množini. Značenje: U starom Bliskom istoku vode su često bile simbol iskonskog kaosa i samostalnih božanstava s kojima se Stvoritelj bori. Ovdje su one potpuno demitologizirane i podređene Bogu kao obično stvorenje stvoreno da ga slavi.
4. koje nad nebesima Izvornik: אֲשֶׁר מֵעַל הַשָּׁמָֽיִם [asher me'al hashamayim] Gramatika: Prijedložni izraz započet odnosnom zamjenicom 'asher' (koje). Prijedlog 'me'al' (sastavljen od 'min' = od i 'al' = na/nad) spojen je s imenicom za nebesa. Značenje: Izraz se oslanja na drevnu biblijsku kozmologiju iz Postanka 1,7 gdje je nebeski svod ('rakiya') postavljen da odvoji donje vode od gornjih voda. Ukazuje na Božju potpunu suverenost nad čitavim složenim svemirom.
Ovaj stih (Psalam 148,4) predstavlja snažan teološki iskaz koji čitavom gornjem kozmosu, uključujući najviša nebesa i tajanstvene gornje vode, nalaže da slavi svog Stvoritelja. Oslanjajući se na kozmološku sliku iz prvog poglavlja Knjige Postanka, gdje Bog odvaja vode pod nebeskim svodom od onih nad svodom, psalmist promatra čitav svemir kao strukturiranu građevinu čija je primarna svrha štovanje Boga.
Za razliku od okolnih poganskih mitologija poput babilonskog epa Enuma Eliš, gdje su kozmičke vode i nebeska tijela prikazana kao suparnička božanstva u sukobu, biblijski tekst ih oštro demitologizira. Vode nad nebesima ovdje nemaju samostalnu volju, svete moći ni panteistička obilježja; one su tek stvoreni elementi koji u potpunosti podliježu Jahvi i, u harmoniji s ostatkom kreacije, izvršavaju zapovijed da ga slave. Time se nedvosmisleno naglašava apsolutna i neprikosnovena suverenost jednoga Boga nad cjelokupnim redom stvaranja.