Ne nagni moje srce k zlu, da u zloći činim nedjela s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne blagujem od njihovih poslastica.
Ne nagni moje srce k zlu, da u zloći činim nedjela s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne blagujem od njihovih poslastica.
Neka me pravednik udari iz milosrđa i neka me ukori; to je ulje za glavu, neka ga glava moja ne odbije, jer molitva je moja i dalje protiv njihovih zlodjela.
Bačeni su niz stijenu njihovi suci i čut će moje riječi, jer su ugodne.
Kao kad se ore i razbija zemlja, rasute su naše kosti u ždrijelu Podzemlja.
Jer k Tebi su, Jahve, Gospodine, oči moje; u Tebi utočište nađoh, ne izlij dušu moju.
Bačeni su niz stijenu njihovi suci i čut će moje riječi, jer su ugodne.
Rasuše se po kamenijem vrletima sudije njihove, i čuše riječi moje kako su blage.
נִשְׁמְטוּ בִֽידֵי סֶלַע שֹׁפְטֵיהֶם וְשָׁמְעוּ אֲמָרַי כִּי נָעֵֽמוּ
nish.me.Tu vi./dei- Se.la' sho.fe.tei./Hem ve./sha.me.'U 'a.ma.Ra/i ki na.'E.mu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bačeni su u ruke stijene suci njihovi i čut će riječi moje jer ugodne su."
1. Bačeni su Izvornik: נִשְׁמְטוּ [nishmeTu] Gramatika: Glagol je u Nifal perfektu, 3. lice množine od korijena שׁמט (šamat). Nifal konjugacija ovdje ima pasivno značenje padanja, bacanja ili prepuštanja. Značenje: Označava iznenadan i konačan pad s pozicije moći. Slika strovaljivanja niz liticu bila je uobičajen način pogubljenja u drevnom svijetu, što predstavlja konačnu božansku presudu.
2. u ruke stijene Izvornik: בִֽידֵי סֶלַע [vi/dei Sela] Gramatika: Fraza se sastoji od prijedloga 'u' (bet), imenice 'ruke' u konstruktnom stanju množine ('yadayim') i imenice 'stijena' ('sela'). Riječ 'ruka' često idiomatski označava rub, stranu ili liticu. Značenje: Ova poetska slika personificira stijenu koja 'prima' zlotvore. Naglašava neumoljivost, tvrdoću i neizbježnost suda koji čeka vođe koji zloupotrebljavaju svoju moć.
3. suci njihovi Izvornik: שֹׁפְטֵיהֶם [shofeteiHem] Gramatika: Qal particip aktivni u množini od korijena שׁפט (šafat - suditi), sa sufiksom za 3. lice množine muškog roda ('njihovi'). Značenje: Odnosi se na zle vladare i vođe naroda. Njihovo uklanjanje pokazuje da Bog ostaje vrhovni Sudac koji na kraju svrgava zemaljske tirane i uspostavlja pravdu.
4. i čut će riječi moje Izvornik: וְשָׁמְעוּ אֲמָרַי [ve/shame'U 'amaRai] Gramatika: Glagol 'šama' (čuti) u Qal perfektu s vav-konsekutivnim koji ga prebacuje u buduće značenje, uz imenicu s prisvojnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Nakon pada lažnih vođa, zavarani narod doživljava otrežnjenje. Oslobođeni lošeg utjecaja, konačno su spremni pažljivo slušati i prihvatiti psalmistove pobožne pouke.
5. jer ugodne su Izvornik: כִּי נָעֵֽמוּ [ki na'Emu] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, da) popraćen glagolom u Qal perfektu, 3. lice množine od korijena נעם (na'em - biti ugodan, sladak, privlačan). Značenje: Ova fraza izražava radosnu spoznaju istine. Božanske i pravedne riječi više nisu teške ili odbojne, već donose duhovno olakšanje i spasenje onima koji su ih napokon prigrlili.
Ovaj stih (Psalam 141,6) donosi dramatičnu viziju konačne pravde i duhovnog buđenja. Prvi dio stiha slikovito prikazuje uništenje zlih i korumpiranih vođa naroda, metaforički ih bacajući 'u ruke stijene', što simbolizira neumoljivu Božju presudu i potpun gubitak njihove lažne moći.
Drugi dio stiha otkriva svrhu tog suda: oslobođenje ljudi od manipulacije. Kada tiranija i obmane nestanu, narod napokon može jasno čuti i prihvatiti riječi istine. Te riječi, koje su nekoć možda ignorirali pod utjecajem zlih sudaca, sada doživljavaju kao slatke i ugodne, što označava njihov povratak Bogu i uspostavu pravednog poretka.