Početna ›

Psalam 141,4 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Nek moja molitva bude tamjan stavljen pred tebe, a moje podignute ruke milodar večernji.

Jahve, postavi stražu na moja usta, bdij nad vratima mojih usana!

Ne nagni moje srce k zlu, da u zloći činim nedjela s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne blagujem od njihovih poslastica.

Neka me pravednik udari iz milosrđa i neka me ukori; to je ulje za glavu, neka ga glava moja ne odbije, jer molitva je moja i dalje protiv njihovih zlodjela.

Bačeni su niz stijenu njihovi suci i čut će moje riječi, jer su ugodne.

Biblija

Ne nagni moje srce k zlu, da u zloći činim nedjela s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne blagujem od njihovih poslastica.

Daničić-Karadžić

Ne daj srcu mojemu da zastrani na zle pomisli, da čini djela bezbožna s ljudima koji postupaju nepravedno; i da ne okusim sladosti njihovijeh.

Original

אַל תַּט לִבִּי לְדָבָר רָע לְהִתְעוֹלֵל עֲלִלוֹת בְּרֶשַׁע אֶת אִישִׁים פֹּֽעֲלֵי אָוֶן וּבַל אֶלְחַם בְּמַנְעַמֵּיהֶֽם

Izgovor

'al- tat- li.B/i le./da.Var ra' le./hit.'o.Lel a.li.Lot be./Re.sha' 'et- 'i.Shim po.'a.lei- 'A.ven u./val- 'el.Cham be./man.'a.mei./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ne nagni srce moje k stvari zloj, da činim djela u zloći s ljudima činiteljima bezakonja, i neka ne jedem od poslastica njihovih."

Analiza

1. nagni Izvornik: תַּט [tat] Gramatika: Hifil, jusiv (optativ), 2. lice jednine muškog roda glagola נָטָה (natah - nagnuti, skrenuti). U kombinaciji s negacijom 'al izražava snažnu molbu ili želju. Značenje: Molitelj prepoznaje da su ljudske želje nestalne i moli Boga da usmjerava njegove unutarnje težnje. Shvaća se potreba za božanskom intervencijom kako bi se spriječilo unutarnje okretanje i skretanje prema grijehu.

2. da činim djela Izvornik: לְהִתְעוֹלֵל עֲלִלוֹת [lehit'olel 'alilot] Gramatika: Igra riječima (figura etimologika). 'Lehit'olel' je Hitpoel infinitiv konstruktni glagola 'alal (djelovati, postupati), a 'alilot' je imenica iz istog korijena. Hitpoel ovdje nosi intenzivno značenje. Značenje: Fraza slikovito opisuje aktivno i svjesno upuštanje u zle postupke. Naglasak je na opasnosti prelaska od grešnih želja u srcu do konkretne, uvježbane i ukorijenjene prakse zlodjela.

3. činiteljima bezakonja Izvornik: פֹּֽעֲלֵי אָוֶן [po'alei 'aven] Gramatika: Konstruktni lanac; 'Po'alei' je Qal aktivni particip muškog roda množine glagola 'pa'al' (raditi). 'Aven' je imenica koja znači nevolju, prazninu ili zlodjelo. Značenje: Ovo je čest starozavjetni izraz za one kojima je zlo postalo način života, gotovo poput zanimanja. Prikazuje zle ljude ne kao povremene prijestupnike, nego kao posvećene 'radnike' nepravde.

4. poslastica njihovih Izvornik: בְּמַנְעַמֵּיהֶֽם [beman'ameihem] Gramatika: Imenica 'man'am' (poslastica) u množini s prijedlogom 'be' (u/od) i prisvojnim sufiksom 3. lica množine. Dolazi od korijena נָעֵם (na'em - biti ugodan, privlačan). Riječ se pojavljuje jedino ovdje u Bibliji. Značenje: Metaforički označava sve privlačnosti, probitke i užitke koje donosi sudjelovanje u nepravednim djelima. Molitelj moli za snagu da odbije zavodljive nagrade kojima zli ljudi mame druge u svoje društvo.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 141,4) predstavlja duboku osobnu molitvu za duhovnu zaštitu od moralnog kompromisa. Psalam započinje prepoznavanjem da je korijen grijeha u ljudskom 'srcu', odnosno u našim unutarnjim motivacijama. Molitelj shvaća da, ako se srce nagne prema zlu, to neizbježno vodi u djela i konačno do udruživanja s onima kojima je grijeh način života.

Završni dio stiha donosi iznimno snažnu sliku 'poslastica', upozoravajući da zlo često ne dolazi u odbojnom, već u vrlo privlačnom obliku. Odbijanje sudjelovanja u nepravednim 'gozbama' zlikovaca znak je beskompromisne posvećenosti Bogu. Stih time pruža psihološki dubok uvid u anatomiju grijeha: od misli u srcu, preko suradnje s grešnicima, do konačnog uživanja u plodovima nepravde – te moli Boga da na tom putu intervenira na samom početku.