Psalam. Od Davida . GOSPODE, ja sam te zvao; brzo! k meni! Prigni uho k mojem glasu kad te ja zovem.
Psalam. Od Davida . GOSPODE, ja sam te zvao; brzo! k meni! Prigni uho k mojem glasu kad te ja zovem.
Nek moja molitva bude tamjan stavljen pred tebe, a moje podignute ruke milodar večernji.
Jahve, postavi stražu na moja usta, bdij nad vratima mojih usana!
Ne nagni moje srce k zlu, da u zloći činim nedjela s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne blagujem od njihovih poslastica.
Nek moja molitva bude tamjan stavljen pred tebe, a moje podignute ruke milodar večernji.
Nek izađe molitva moja kao kad pred lice tvoje, dizanje ruku mojih kao prinos, večernji.
תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַֽשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָֽרֶב
ti.Kon te.fi.la.T/i ke.To.ret le./fa.Nei./kha mas.'At ka.Pa/i min.chat- 'A.rev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka stoji molitva moja tamjan pred licem tvojim uzdizanje dlanova mojih prinos večernji"
1. Neka stoji Izvornik: תִּכּוֹן [tikon] Gramatika: Glagol iz korijena כּוּן (kun). Nifal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda. Značenje: Označava nešto što je čvrsto uspostavljeno, usmjereno i postojano. Izražava želju da molitva ima stalan i čvrst temelj pred Bogom te da dopre izravno do Njega.
2. molitva moja Izvornik: תְּפִלָּתִי [tefilati] Gramatika: Imenica תְּפִלָּה (tefilah) s posesivnim pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Potječe od korijena פלל (palal). Značenje: Osnovna starozavjetna riječ za molitvu. Često podrazumijeva posredovanje i duboko osobno obraćanje Bogu u potrebi.
3. tamjan Izvornik: קְטֹרֶת [qetoret] Gramatika: Imenica izvedena iz korijena קטר (qatar) koji znači 'dimiti se' ili 'paliti žrtvu/tamjan'. Značenje: Odnosi se na sveti mirisni tamjan koji se palio u Hramu. Simbolizira molitvu koja se uzdiže prema nebu i predstavlja ugodan miris Bogu.
4. pred licem tvojim Izvornik: לְפָנֶיךָ [lefanekha] Gramatika: Prijedlog לְ (le) + imenica פנים (panim, 'lice') u množini + posesivni sufiks 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Fraza koja označava izravnu Božju prisutnost. Molitelj želi da njegova molitva dođe izravno pred samog Boga, naglašavajući intiman odnos.
5. uzdizanje Izvornik: מַֽשְׂאַת [mas'at] Gramatika: Imenica u konstruktnom stanju izvedena iz korijena נשא (nasa) koji znači 'podići', 'uzdići' ili 'nositi'. Značenje: Opisuje fizičku gestu podizanja ruku u molitvi. Ovaj stav tijela izražava otvorenost, ovisnost o Bogu i očekivanje Njegovog blagoslova.
6. dlanova mojih Izvornik: כַּפַּי [kapai] Gramatika: Imenica כף (kaf, 'dlan') u dualu s posesivnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Specifično označava otvorene dlanove, za razliku od cijele ruke. Predstavlja potpunu predaju molitelja pred Bogom i spremnost na primanje milosti.
7. prinos večernji Izvornik: מִנְחַת עָֽרֶב [minchat 'arev] Gramatika: Sintagma od dvije imenice u konstruktnom odnosu. מִנְחָה (minchah) je dar ili žrtva, a עֶרֶב ('erev) znači večer. Značenje: Aluzija na svakodnevnu večernju beskrvnu žrtvu (od brašna i ulja) u hramskom bogoslužju. Psalmist svoju osobnu molitvu i gestu izjednačava s vrijednošću te službene liturgije.
Ovaj poznati redak iz Psalma 141 snažno povezuje osobnu molitvenu pobožnost s hramskim obredima. Dok se u jeruzalemskom Hramu svakodnevno prinosio mirisni tamjan i večernja žrtva (minha), psalmist traži da njegove izgovorene riječi i fizičke geste budu jednako prihvaćene kao ti sveti obredi.
Stih izražava duboku duhovnu istinu da iskrena osobna molitva i podignute ruke u znak predanja imaju istu težinu pred Bogom kao i najsvetiji hramski rituali. Molitva ovdje nije tek dodatak obredima, već postaje istinska duhovna žrtva ugodnog mirisa u Božjoj prisutnosti.