Aleluja! Hvalite Ime Jahve, hvalite, sluge Jahve!
Aleluja! Hvalite Ime Jahve, hvalite, sluge Jahve!
koji stojite u kući Jahvinoj, u dvorištima kuće Boga našega
Slavite Jahvu, jer je Jahve Dobar, pjevajte Njegovu Imenu, jer je ugodno.
Jer Jahve je izabrao Jakova za Sebe, Izraela za Svoje vlasništvo.
Jer ja znam da je Jahve Velik i da je Gospodin naš iznad svih bogova.
Slavite Jahvu, jer je Jahve Dobar, pjevajte Njegovu Imenu, jer je ugodno.
Hvalite Gospoda, jer je dobar Gospod; pojte imenu njegovu, jer je slatko.
הַֽלְלוּ יָהּ כִּי טוֹב יְהוָה זַמְּרוּ לִשְׁמוֹ כִּי נָעִֽים
Ha.lu- yah ki- Tov Yah.weh za.me.Ru li/sh.M/o ki na.'Im
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hvalite Jah jer dobar Jahve pjevajte imenu njegovu jer ugodno."
1. Hvalite Jah Izvornik: הַֽלְלוּ יָהּ [Halelu yah] Gramatika: Glagol 'halal' u piel imperativu, drugo lice množine, neposredno vezan uz skraćeni oblik Božjeg imena 'Yah'. Piel konjugacija ovdje izražava intenzitet i aktivaciju radnje. Značenje: Predstavlja radosno i glasno slavljenje koje uključuje cijelu zajednicu. Ovaj imperativ je korijen poznatog liturgijskog usklika 'Aleluja'.
2. dobar Izvornik: טוֹב [tov] Gramatika: Pridjev u apsolutnom stanju, muški rod jednina. Ovdje funkcionira kao predikat imenske rečenice. Značenje: Označava Božju intrinzičnu dobrotu, moralnu savršenost i blagonaklonost. Njegova dobrota ovdje nije samo pasivna osobina, već temelj spasenjskog djelovanja.
3. pjevajte Izvornik: זַמְּרוּ [zameru] Gramatika: Glagol 'zamar' u piel imperativu, drugo lice množine. Korijen se izvorno povezuje s prebiranjem žica, tj. izvođenjem glazbe. Značenje: Odnosi se na pjevanje uz pratnju glazbenih instrumenata. Označava ritmično, radosno štovanje i umjetničko izražavanje pobožnosti.
4. ugodno Izvornik: נָעִֽים [na'im] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Zbog nedostatka glagola 'biti' može se odnositi na Božje ime (slatko je Njegovo ime) ili na sam čin slavljenja (ugodno je slaviti). Značenje: Izražava divotu, milinu i ljepotu. Naglašava da obožavanje Boga nije tek puka dužnost, nego iskustvo koje donosi duboku radost, milinu i ispunjenje duši. Imena:
- Jah [יָהּ / Yah] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Skraćeni, pjesnički oblik Božjeg imena JHVH (Jahve), osobito prisutan u drevnoj poeziji i liturgijskim poklicima poput 'Aleluja'.
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji uzrokuje postojanje / Koji jest Tvorba: Tetragram (JHVH), sveto Božje ime, vjerojatno tvoreno od hebrejskog glagola 'hayah' (biti) u kauzativnom obliku ili imperfektu trećeg lica jednine. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (Izl 3,14) Bog sam objašnjava svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh', što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Biti ću onaj koji ću biti'.
Ovaj redak (Psalam 135:3) predstavlja klasičan starozavjetni poziv na štovanje (doksologiju) koji otkriva duboku povezanost Božjeg karaktera i ljudskog odgovora. Božja imanentna dobrota ('tov') neizbježno poziva zajednicu na radostan i glazbeno bogat odaziv slavljenja ('zamar'). Njegova suverena priroda i ime zahtijevaju našu hvalu jer izviru iz Njegove savršene prirode.
Posebnost stiha leži u tome što on štovanje ne postavlja kao teški teret ili puki ritualni zahtjev, već ga povezuje s milinom i ugodnošću ('na'im'). Bilo da se taj epitet 'ugodno' prevodi tako da se odnosi na Božje ime ili na sam čin štovanja, konačna poruka ostaje ista: zajedništvo s Bogom kroz radosnu hvalu najviši je oblik duhovnog užitka i ispunjenja za vjernika.