Početna ›

Psalam 130,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 130,4

Jer kod Tebe je Oproštenje, kako bi Te se bojali.

Psalam 130,5

Čekao sam Jahvu, čekala je duša moja, i u Njegovu sam se Riječ uzdao.

Psalam 130,6

Duša moja iščekuje Gospodina više nego stražari jutro, stražari jutro.

Psalam 130,7

Neka se Izrael uzda u Jahvu, jer kod Jahve je Milost i obilno je kod Njega Otkupljenje.

Psalam 130,8

I On će otkupiti Izraela od svih njegovih bezakonja.

Biblija

Duša moja iščekuje Gospodina više nego stražari jutro, stražari jutro.

Daničić-Karadžić

Duša moja čeka Gospoda većma nego straže jutarnje, koje straže jutrom.

Original

נַפְשִׁי לַֽאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּֽקֶר

Izgovor

naf.Sh/i la./do.Nai mi./sho.me.Rim la./Bo.ker sho.me.Rim la./Bo.ker

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Duša moja za Gospodinom od stražara za jutro, stražara za jutro."

Analiza

1. duša moja Izvornik: נַפְשִׁי [naf.Sh/i] Gramatika: Imenica 'nefeš' u jednini sa sufiksom za prvo lice jednine ('i' = moj). Gramatički ovdje djeluje kao subjekt bez izrečenog glagola (elipsa glagola 'čekati' ili 'čeznuti'). Značenje: U hebrejskoj misli 'nefeš' ne označava bestjelesnu supstancu, već cjelokupnu ljudsku egzistenciju, život i nutrinu koja duboko i tjelesno čezne za ispunjenjem.

2. za Gospodinom Izvornik: לַֽאדֹנָי [la./do.Nai] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (k, za) i imenice 'Adonaj' (Gospodar, Gospodin). Prijedlog izražava jasan smjer i objekt psalmistove čežnje. Značenje: Korištenje naslova 'Adonaj', koji se najčešće izgovara umjesto nespomenutog svetog Imena (Tetragrama), naglašava Božji apsolutni autoritet na koji se molitelj pouzdano oslanja.

3. od stražara (više nego) Izvornik: מִשֹּׁמְרִים [mi./sho.me.Rim] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) u komparativnom smislu ('više od' ili 'više nego') spojen je s participom aktivnim u množini od korijena 'šamar' (čuvati, stražariti). Značenje: Slika noćnih stražara na gradskim zidinama koji paze na opasnost i čekaju zoru, savršena je metafora za napeto, budno i ustrajno iščekivanje Božje milosti u vremenu tame.

4. za jutro Izvornik: לַבֹּקֶר [la./Bo.ker] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, k) spojen je s određenim članom (čiji je vokal asimiliran u prijedlog) i imenicom 'boker' (jutro). Značenje: Jutro u biblijskoj poetici često simbolizira kraj tame, početak novog života i izbavljenje. Svanuće je ovdje sigurna slika neizbježne pojave Božje svjetlosti i milosrđa. Imena: - Adonaj (Gospodin) [אֲדֹנָי / a.do.Nai] (ostalo) Znači: Moji Gospodari / Gospodin Tvorba: Pluralis majestatis (množina veličanstva) od imenice 'adon' (gospodar, suveren), spojena s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine ('moj').

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 130:6) predstavlja jedan od najsnažnijih biblijskih izraza ljudske čežnje za Bogom, koristeći se upečatljivom slikom noćne straže. Psalmist uspoređuje duboku nutarnju želju svoje duše ('nefeš') za Božjom prisutnošću s napetim iščekivanjem čuvara koji u mraku noći čekaju prve zrake jutarnjeg svjetla. Ponavljanje fraze 'stražara za jutro' retorički pojačava osjećaj intenziteta, ustrajnosti i potpune sigurnosti da će onome koji bdije spasenje neizostavno svanuti.

Jutro u ovom kontekstu nije samo obična vremenska odrednica, već moćan teološki simbol izbavljenja, obnove i milosti. Kao što je svanuće prirodno neminovno nakon duge noći, tako je i Božji odgovor siguran oslonac onome tko se u Njega iskreno pouzdaje. Oslonivši cijelo svoje biće na Gospodina ('Adonaj'), molitelj u ovom pokajničkom psalmu prelazi iz tame vlastite tjeskobe u vedru sigurnost nade.