Duša moja iščekuje Gospodina više nego stražari jutro, stražari jutro.
Duša moja iščekuje Gospodina više nego stražari jutro, stražari jutro.
Neka se Izrael uzda u Jahvu, jer kod Jahve je Milost i obilno je kod Njega Otkupljenje.
I On će otkupiti Izraela od svih njegovih bezakonja.
I On će otkupiti Izraela od svih njegovih bezakonja.
I on će otkupiti Izrailja od svijeh bezakonja njegovijeh.
וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל עֲוֹנֹתָֽיו
Ve./hu' yif.Deh 'et- Yis.ra.'El mi./Kol 'a.vo.no.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on će otkupiti Izraela od svih bezakonja njegovih"
1. I on Izvornik: וְהוּא [ve-hu'] Gramatika: Veznik vav (וְ) spojen sa samostalnom osobnom zamjenicom 3. lica jednine muškog roda (הוּא). Značenje: Ističe ekskluzivnost Božjeg djelovanja. Samo On (Jahve) ima moć i autoritet donijeti konačno otkupljenje svom narodu.
2. će otkupiti Izvornik: יִפְדֶּה [yifdeh] Gramatika: Glagol korijena פדה (p-d-h), Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Imperfekt ovdje izražava sigurnu buduću radnju. Značenje: Korijen označava pravni ili komercijalni čin plaćanja otkupnine za oslobađanje roba. Ovdje predstavlja Božansko oslobođenje od krivnje i posljedica grijeha.
3. od svih Izvornik: מִכֹּל [mi-kol] Gramatika: Prijedlog min (מִ, 'od') spojen s imenicom kol (כֹּל, 'sve', 'svaki'). Značenje: Ukazuje na apsolutnu cjelovitost Božjeg praštanja i otkupljenja, ne ostavljajući niti jedan grijeh nepokrivenim.
4. bezakonja njegovih Izvornik: עֲוֹנֹתָֽיו [avonotav] Gramatika: Imenica עָוֹן (avon) u množini, s priloženim posesivnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda koji se odnosi na Izraela kao kolektiv. Značenje: Riječ 'avon' obuhvaća i samu krivnju i unutarnju iskrivljenost te kaznu koja slijedi. Otkupljenje se ovdje bavi samim korijenom duhovnog problema. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisrael] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Sastoji se od glagola שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:28 ime je dano Jakovu nakon hrvanja s anđelom: 'više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio.' Promjena imena: Jakov (drži za petu / varalica) preimenovan je u Izrael, što označava duhovnu transformaciju i rađanje novog identiteta nacije.
Ovaj stih iz Psalma 130 (De profundis) predstavlja vrhunac biblijske nade i pouzdanja u Gospodina nakon dubokog pokajanja. Dok prethodni stihovi izražavaju čežnju duše i iščekivanje milosrđa, osmi stih donosi snažno, neopozivo obećanje. Otkupljenje se ovdje ne promatra površno, kao puko političko ili fizičko izbavljenje, već zadire u samu srž ljudskog problema - grijeh i unutarnju izopačenost (avon).
Naglašena zamjenica 'On' i uporaba glagola 'padah' jasno daju do znanja da je spasenje suvereno i isključivo Božje djelo. Obećanje potpunog očišćenja ('od svih njegovih bezakonja') oslikava cjelovitost Božje milosti koja obnavlja saveznički odnos sa svojim narodom. Time ovaj redak postaje ključni starozavjetni navještaj dubljeg, eshatološkog otkupljenja.