Pogledaj i usliši me, Jahve, Bože moj, prosvijetli moje oči da ne zaspim snom smrti.
Pogledaj i usliši me, Jahve, Bože moj, prosvijetli moje oči da ne zaspim snom smrti.
da moj neprijatelj ne kaže: "Svladao sam ga!", da moji dušmani ne kliču ako posrnem.
A ja sam se u Tvoju Milost uzdao, radovat će se srce moje Tvome Spasenju.
Pjevat ću Jahvi, jer mi dobrim uzvrati.
A ja sam se u Tvoju Milost uzdao, radovat će se srce moje Tvome Spasenju.
A ja se uzdam u milost tvoju; radovaće se srce moje za spasenje tvoje.
וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי בִּֽישׁוּעָתֶךָ
va./'a.Ni be./chas.de./Kha va.tach.Ti ya.Gel li.B/i bi./shu.'A.Te./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja u milost tvoju uzdao sam se, radovat će se srce moje u spasenju tvome."
1. A ja Izvornik: וַאֲנִי [va'ani] Gramatika: Veznik 'vav' spojen sa samostalnom osobnom zamjenicom prvog lica jednine. Ovdje ima adversativno, odnosno suprotno značenje. Značenje: Ističe snažan kontrast između psalmistovog prijašnjeg očaja ili pritiska neprijatelja i njegove čvrste, osobne odluke da se potpuno usmjeri na Boga.
2. u milost tvoju Izvornik: בְּחַסְדְּךָ [bechasdekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'chesed' (milost, vjerna ljubav) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda (tvoja). Značenje: Riječ 'chesed' jedan je od najvažnijih teoloških pojmova u Bibliji; označava Božju saveznu, nepokolebljivu ljubav i odanost. Ona nije utemeljena na ljudskoj zasluzi nego na Božjem nepromjenjivom karakteru.
3. uzdao sam se Izvornik: בָטַחְתִּי [vatachti] Gramatika: Glagol 'batach' (uzdati se, osloniti se) u Qal perfektu, prvo lice jednine. Perfekt u ovom kontekstu izražava već donesenu odluku i trajnu sigurnost. Značenje: Ukazuje na stanje potpunog oslanjanja na Boga u kojem se osoba osjeća sigurno. Psalmist svoju sigurnost ne pronalazi u okolnostima, već isključivo u Božjoj prisutnosti i vjernosti.
4. radovat će se Izvornik: יָגֵל [yagel] Gramatika: Glagol 'gil' (radovati se, klicati od veselja) u Qal imperfektu (ili jusivu), treće lice jednine muškog roda. Značenje: Izražava duboku, ekspresivnu radost koja nezaustavljivo izvire iznutra. Predstavlja radosno iščekivanje Božjeg djelovanja kao da se spasenje već u potpunosti ostvarilo.
5. srce moje Izvornik: לִבִּי [libi] Gramatika: Imenica 'lev' (srce) sa sufiksom prvog lica jednine (moje). Značenje: U biblijskoj antropologiji srce nije samo središte osjećaja, već prvenstveno razuma, volje i odlučivanja. Radost ovdje obuhvaća cijelo psalmistovo biće i intelekt.
6. u spasenju tvome Izvornik: בִּֽישׁוּעָתֶךָ [bishu'atekha] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yeshu'a' (spasenje, oslobođenje) i sufiksom drugog lica jednine (tvome). Značenje: Spasenje ovdje označava i trenutačno fizičko izbavljenje i duboko duhovno oslobođenje. Značajno je da se psalmist ne raduje samo spasenju kao takvom, već činjenici da je to baš 'Njegovo' (Božje) spasenje.
Ovaj stih (Psalam 13,6) predstavlja dramatičan obrat u molitvi, prelazeći iz dubokog očaja i tjeskobe u nepokolebljivo pouzdanje i radost. Iako se vanjske okolnosti možda još nisu promijenile i neprijatelj je još uvijek prisutan, psalmistova unutarnja stvarnost biva preobražena njegovom svjesnom odlukom da se usredotoči na Božju saveznu ljubav ('chesed').
Stih savršeno ilustrira narav prave biblijske vjere: ona se ne oslanja na prolazne osjećaje ili vidljive dokaze u trenutku nevolje, već počiva na spoznaji Božjeg nepromjenjivog karaktera. Zbog te sigurnosti u Božju vjernost, vjernikovo srce može radosno klicati zbog spasenja koje se kroz vjeru već percipira kao prisutno, sigurno i konačno.