Znam, Jahve, da su Tvoji Sudovi Pravedni i u Vjernosti si me ponizio.
Znam, Jahve, da su Tvoji Sudovi Pravedni i u Vjernosti si me ponizio.
Neka mi Tvoje Milosrđe bude na utjehu, po Tvojoj Riječi Tvome sluzi.
Neka dođe k meni Tvoje Milosrđe i živjet ću, jer Tvoj je Zakon moja naslada.
Neka se posrame oholi jer su mi lažima nanijeli nepravdu, a ja ću promišljati o Tvojim Naredbama.
Neka se vrate k meni oni koji se Tebe boje i koji poznaju Tvoja Svjedočanstva.
Neka dođe k meni Tvoje Milosrđe i živjet ću, jer Tvoj je Zakon moja naslada.
Neka dođe k meni milosrđe tvoje, i oživim; jer je zakon tvoj utjeha moja.
יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶֽחְיֶה כִּי תֽוֹרָתְךָ שַֽׁעֲשֻׁעָֽי
ye.vo.'U./ni ra.cha.Mei./kha ve./'ech.Yeh ki- to.ra.te./kha Sha.'a.shu.'A/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka dođu k meni milosrđa tvoja i živjet ću jer zakon tvoj naslada [je] moja"
1. Neka dođu k meni Izvornik: יְבֹאוּנִי [yevo'uni] Gramatika: Glagol 'bo' (doći, ući), konjugacija Qal, imperfekt 3. lica množine muškog roda s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Imperfekt ovdje ima jusivno značenje i izražava molbu, želju ili zaziv. Značenje: Psalmist zaziva Božje djelovanje, tražeći da Njegova milost aktivno 'dođe' k njemu. Naglašava se potreba za osobnom i izravnom intervencijom Božje dobrote kako bi vjernik bio spašen.
2. milosrđa tvoja Izvornik: רַחֲמֶיךָ [rachameikha] Gramatika: Imenica 'rachamim' (milosrđe, suosjećanje) u muškom rodu množine, u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda ('tvoj'). Značenje: Riječ dolazi od korijena 'rechem' (majčina utroba) i označava duboku, brižnu, organsku ljubav i suosjećanje, slično majčinskoj brizi. Ukazuje na to da Bog prema onome tko pati ne pokazuje samo pravnu milost, već duboku emocionalnu naklonost.
3. i živjet ću Izvornik: וְאֶֽחְיֶה [ve'echyeh] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s glagolom 'chayah' (živjeti) u Qalu, imperfekt 1. lica jednine. U sprezi sa zazivom iz prve riječi ima posljedični smisao ('da bih živio' ili 'te ću živjeti'). Značenje: Opstanak i pravo postojanje u potpunosti ovise o Božjem milosrđu. Ovdje 'život' ne znači samo biološko preživljavanje, već označava duhovnu puninu, oslobođenje od nevolja i obnovu cjelokupnog ljudskog bića u zajedništvu s Bogom.
4. zakon tvoj Izvornik: תֽוֹרָתְךָ [toratekha] Gramatika: Imenica 'torah' (zakon, uputa, pouka) u ženskom rodu jednine, s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Riječ Tora ovdje ne označava tek hladan i krut pravni propis, već Božju roditeljsku uputu, objavu i smjernicu koja osvjetljava životni put vjernika.
5. naslada moja Izvornik: שַֽׁעֲשֻׁעָֽי [sha'ashu'ay] Gramatika: Imenica 'sha'ashu'im' (uživanje, naslada) u muškom rodu množine, s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine ('moja'). Plural je ovdje apstraktan ili intenzivan, pojačavajući značenje pojma. Značenje: Pokazuje duboki unutarnji stav psalmista prema Božjoj riječi; ona mu nije ni teret ni obveza, već duboki izvor utjehe, radosti i najvećeg duševnog zadovoljstva usred životnih borbi.
Ovaj stih (Psalam 119:77) predivno sjedinjuje ljudsku ovisnost o Božjoj milosti s ljubavlju prema Božjoj objavi. Psalmist je duboko svjestan svoje prolaznosti i slabosti; bez Božjeg majčinskog suosjećanja (rachamim) on bi propao. Zato vapi da mu milosrđe doslovno 'dođe' ususret kako bi mogao istinski živjeti i prebroditi nevolje koje ga okružuju.
S druge strane, stih otkriva razlog i temelj pouzdanja s kojim psalmist pristupa Bogu: Božji zakon (Tora) je njegova najveća životna radost i naslada, a ne suhoparan skup pravila. Prava i cjelovita slika vjerničkog života ovdje je jasno ocrtana. Istinski život događa se u točki gdje se susreću duboka Božja naklonost prema slabom čovjeku i čovjekovo iskreno, radosno prianjanje uz Božju riječ i Njegove upute.