Neka usne moje izlijevaju hvalu, jer me poučavaš Svojim Propisima.
Neka usne moje izlijevaju hvalu, jer me poučavaš Svojim Propisima.
Neka moj jezik zapjeva Tvoju Riječ, jer sve su Tvoje Zapovijedi Pravednost.
Neka Tvoja Ruka bude moja pomoć, jer izabrao sam Tvoje Naredbe.
Čeznem za Spasenjem Tvojim, Jahve, a Zakon je Tvoj moja naslada.
Neka živi duša moja i neka Te hvali, a Tvoji Sudovi neka mi pomognu.
Neka Tvoja Ruka bude moja pomoć, jer izabrao sam Tvoje Naredbe.
Neka mi bude ruka tvoja u pomoći; jer mi omilješe zapovijesti tvoje;
תְּהִֽי יָדְךָ לְעָזְרֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָֽרְתִּי
te.hi- ya.de./Kha le./'a.ze.Re./ni ki fi.ku.Dei./cha va.Cha.re.ti
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka bude ruka tvoja za pomoć moju jer naredbe tvoje izabrao sam"
1. ruka tvoja Izvornik: יָדְךָ [yadekha] Gramatika: Imenica ženskog roda (jad) u jednini, sa sufiksom drugog lica muškog roda jednine. U hebrejskom jeziku riječ ruka zahtijeva korištenje glagola u ženskom rodu, pa joj zato prethodi 'tehi' umjesto 'yehi'. Značenje: U biblijskoj metaforici ruka predstavlja moć, snagu, djelovanje i zaštitu. Traženjem Božje ruke psalmist zapravo moli za Njegovu aktivnu intervenciju, snažnu prisutnost i vodstvo u životu.
2. za pomoć moju Izvornik: לְעָזְרֵנִי [le'azreni] Gramatika: Složeni oblik koji se sastoji od prijedloga 'le' (za), infinitiva konstrukta glagola 'azar' (pomoći) i pronominalnog sufiksa za prvo lice jednine 'ni'. Značenje: Ova riječ naglašava božansku potporu i izbavljenje koje se ne oslanja na ljudske snage. Isti korijen nalazi se u poznatom imenu Ebenezer (kamen pomoći), što svjedoči o dubokom pouzdanju u Božju spasonosnu moć.
3. naredbe tvoje Izvornik: פִקּוּדֶיךָ [pikkudekha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, praćena sufiksom drugog lica jednine. Ova se specifična riječ u starozavjetnom tekstu pojavljuje isključivo u knjizi Psalama. Značenje: Označava upute, propise ili obveze koje je nadređeni izravno povjerio onima pod svojom vlašću. Korištenjem ovog izraza ističe se vjernikova osobna odgovornost da čuva i pažljivo pazi na detalje Božje volje.
4. izabrao sam Izvornik: בָחָֽרְתִּי [bakharti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice jednine, nastao od korijena 'bakhar' (izabrati). Perfekt u ovom kontekstu ukazuje na već dovršenu radnju u prošlosti koja ima čvrste i nepromjenjive posljedice u sadašnjosti. Značenje: Odabir u biblijskom smislu nije puki emotivni impuls, već svjesna, promišljena i čvrsta odluka uma i volje. Psalmist ovim glagolom izjavljuje da je namjerno i nepovratno odlučio Božje naredbe učiniti svojim jedinim životnim putem.
Ovaj stih (Psalam 119,173) snažno i vrlo jasno povezuje božansku milost i ljudsku odgovornost. Psalmist moli za Božju ruku – ultimativni simbol Njegove moći, zaštite i aktivnog djelovanja u čovjekovu životu – kako bi mu bila na pomoć u pravo vrijeme. Njegova molitva nije puki i bezosnovani zahtjev, jer se on s pravom oslanja na svoju prethodnu trajnu i svjesnu odluku da izabere i slijedi Božje naredbe.
Ovim riječima oslikava se duboki uzajamni odnos između vjernika i Boga, gdje poslušnost i predanost Božjoj riječi otvaraju put prema iskustvu Njegove božanske zaštite. Božja pomoć se ovdje ne shvaća samo kao neka vrsta usputne utjehe, već kao logičan i snažan oslonac za srce koje je, nasuprot brojnim drugim privlačnim svjetovnim putevima, odlučno izabralo držati se Gospodnjih propisa.