Neka vapaj moj dopre pred Lice Tvoje, Jahve; po Riječi Tvojoj daj mi razumijevanje.
Neka vapaj moj dopre pred Lice Tvoje, Jahve; po Riječi Tvojoj daj mi razumijevanje.
Neka moja usrdna molba dođe pred Tebe; izbavi me prema Svojoj Riječi.
Neka usne moje izlijevaju hvalu, jer me poučavaš Svojim Propisima.
Neka moj jezik zapjeva Tvoju Riječ, jer sve su Tvoje Zapovijedi Pravednost.
Neka Tvoja Ruka bude moja pomoć, jer izabrao sam Tvoje Naredbe.
Neka usne moje izlijevaju hvalu, jer me poučavaš Svojim Propisima.
Usta će moja pjevati hvalu, kad me naučiš naredbama svojim.
תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּֽיךָ
ta.Ba'.nah se.fa.Ta/i te.hi.Lah ki te.la.me.De./ni chu.Kei./cha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka izlijevaju usne moje hvalu jer poučavaš me propisima tvojim"
1. Neka izlijevaju Izvornik: תַּבַּעְנָה [tabba'nah] Gramatika: Glagol u hifil deblu (kauzativ), imperfekt, 3. lice ženskog roda množine od korijena נָבַע (nava'). Izražava neprekidnu radnju sa značenjem uzrokovati izlijevanje ili proključati. Značenje: Ova riječ stvara snažnu metaforu nepresušnog izvora iz kojeg voda neprestano žubori i prelijeva se. Označava spontanu, nezaustavljivu hvalu koja izvire iz dubine bića kao odgovor na Božje djelovanje.
2. usne moje Izvornik: שְׂפָתַי [sefatai] Gramatika: Imenica ženskog roda, oblik duala (dvojine) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine od korijena שָׂפָה (safah - usna, jezik, obala). Značenje: Iako je unutarnji osjećaj bitan, usne predstavljaju konkretan, artikuliran i javan izraz štovanja. Fizički instrument tijela svjesno se stavlja u službu slavljenja Boga.
3. hvalu Izvornik: תְּהִלָּה [tehillah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine izvedena iz korijena הָלַל (halal), što znači hvaliti, slaviti, svijetliti. Značenje: Predstavlja javnu, zanosnu proslavu Božjih djela i atributa, koja često uključuje pjesmu i radosno klicanje. Iz istog korijena dolazi i poznati usklik 'haleluja' (hvalite Jahvu).
4. poučavaš me Izvornik: תְלַמְּדֵנִי [telammedeni] Gramatika: Glagol u pijel deblu (intenzivna radnja), imperfekt, 2. lice muškog roda jednine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Korijen je לָמַד (lamad - učiti). Značenje: Intenzivni pijel oblik naglašava brižljivo, aktivno i transformativno poučavanje. Otkriva duboko intiman odnos Učitelja i učenika gdje Bog sam usmjerava srce vjernika u svojim istinama.
5. propisima tvojim Izvornik: חֻקֶּֽיךָ [chuqekha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom za 2. lice muškog roda jednine (tvojim). Dolazi od korijena חָקַק (chaqaq), što znači urezati, uklesati ili propisati. Značenje: Odnosi se na božanske zakone, odredbe i granice koje su trajne i nepromjenjive, poput riječi uklesanih u kamen. Predstavlja čvrst temelj po kojem se ravna ljudski život.
Ovaj stih iz Psalma 119 (stih 171) predivno sažima uzročno-posljedičnu vezu između Božje objave i ljudskog bogoštovlja. Hvala nije prikazana kao puka vjerska dužnost, usiljeni čin ili naučeni ritual, već kao spontani, nezaustavljivi izljev (slika kipućeg izvora vode) koji se događa kada Bog dotakne srce čovjeka i otvori mu oči za svoju riječ.
Psalmist prepoznaje da je istinsko razumijevanje božanskih propisa nemoguće bez Boga kao osobnog Učitelja. Kada um shvati ljepotu, mudrost i trajnost onoga što je Bog odredio i 'uklesao', čovjekove usne prirodno reagiraju. Teologija se tu neizbježno pretvara u doksologiju – pouka o Bogu rađa radosnom pjesmom i hvalom.