Mnogi su moji progonitelji i neprijatelji, od Tvojih Svjedočanstava ne odstupih.
Mnogi su moji progonitelji i neprijatelji, od Tvojih Svjedočanstava ne odstupih.
Vidjeh izdajnike i zgrozih se, jer nisu čuvali Tvoju Riječ.
Vidi da ljubim Naredbe Tvoje, Jahve; po Milosrđu Tvome oživi me.
Početak Tvoje Riječi jest Istina i vječan je svaki Sud Tvoje Pravednosti.
Knezovi me progoniše bez razloga, a od Tvoje Riječi strahuje srce moje.
Vidi da ljubim Naredbe Tvoje, Jahve; po Milosrđu Tvome oživi me.
Gledaj, kako ljubim zapovijesti tvoje, Gospode, po milosti svojoj oživi me.
רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּֽחַסְדְּךָ חַיֵּֽנִי
Re.'eh ki- fi.ku.Dei./cha 'a.Ha.ve.ti Yah.weh ke./chas.de./Kha chai.Ye./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidi da naredbe tvoje ljubim Jahve po milosrđu tvome oživi me"
1. Vidi Izvornik: רְאֵה [Re'eh] Gramatika: Glagol 'ראה' (vidjeti) u Qal imperativu, drugo lice muškog roda jednine. Ovaj oblik izražava zamolbu, usrdan poziv ili vapaj, a ne strogu zapovijed. Značenje: Psalmista poziva Boga da pozorno sagleda njegovu nutarnju odanost i poslušnost. To je molitva za Božju pažnju i pravednu prosudbu na temelju iskrenog srca.
2. naredbe tvoje Izvornik: פִקּוּדֶיךָ [fikkudecha] Gramatika: Imenica 'piqqudim' u množini sa sufiksom za drugo lice muškog roda jednine ('tvoje'). Riječ je izvedena iz korijena koji znači 'posjetiti', 'odrediti' ili 'povjeriti'. Značenje: Označava specifične propise, mandate ili naloge koje je Bog povjerio svom narodu na čuvanje. Naglašava osobnu odgovornost vjernika da pazi na ono što mu je Gospodin povjerio.
3. ljubim Izvornik: אָהָבְתִּי ['ahavti] Gramatika: Glagol 'אהב' (ljubiti) u Qal perfektu, prvo lice jednine. Iako je u perfektu, ovdje označava stanje koje je započelo u prošlosti, ali je postojano i traje u sadašnjosti. Značenje: Izražava duboku, privrženu i trajnu ljubav prema Božjoj riječi. Odnos prema Božjem zakonu ovdje nije formalna i hladna poslušnost, već strastvena, radosna i osobna privrženost.
4. po milosrđu tvome Izvornik: כְּֽחַסְדְּךָ [k'chasd'cha] Gramatika: Prijedlog 'k' (prema, sukladno s, po) spojen s imenicom 'chesed' (milosrđe, dobrota) i posvojnim sufiksom za drugo lice jednine ('tvome'). Značenje: 'Chesed' je temeljni teološki pojam za Božju postojanu ljubav, savezničku vjernost i naklonost. Psalmista ne traži nagradu na temelju svojih zasluga, već se isključivo oslanja na Božji nezasluženi karakter milosti.
5. oživi me Izvornik: חַיֵּֽנִי [chayyeni] Gramatika: Glagol 'חיה' (živjeti) u Piel imperativu, drugo lice muškog roda jednine, s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine ('me'). Piel konjugacija ovdje nosi uzročno (faktitivno) značenje: 'učini da živim' ili 'daj mi život'. Značenje: Ovo je molitva za duhovnu obnovu, izbavljenje iz nevolja i svježu životnu snagu. Pokazuje ovisnost o Bogu kao jedinom izvoru istinskog, punog i vječnog života. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime u Starom zavjetu (Tetragramaton). Etimološki se najčešće izvodi iz arhaičnog hebrejskog glagola 'hava' (הוה) ili 'haja' (היה) što znači 'biti', 'postati' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), teološki ga povezujući sa svojim samopostojanjem i trajnom prisutnošću među svojim narodom.
Ovaj stih (Psalam 119,159) predivno sažima ravnotežu starozavjetne vjere i duhovnosti. S jedne strane, vjernik izražava duboku osobnu ljubav prema Božjim zapovijedima ('naredbe tvoje ljubim'), stavljajući tu ljubav pred Boga kao svjedočanstvo svog iskrenog srca i unutarnje predanosti. Poslušnost ovdje nije zakonski teret, već plod ljubavi.
S druge strane, svjestan ljudske slabosti, psalmista svoju nadu za spasenje, preživljavanje i duhovnu obnovu ('oživi me') ne temelji na vlastitoj pravednosti. Umjesto toga, on se u potpunosti baca na Božju savezničku i nezasluženu milost ('po milosrđu tvome'). Stih nas tako uči da prava, duboka ljubav prema Božjoj riječi uvijek vodi u još dublju svijest o našoj potpunoj ovisnosti o Njegovoj dobroti, a ne o našim zaslugama.