Kao trosku uklonio si sve opake sa zemlje, zato ljubim Tvoja Svjedočanstva.
Kao trosku uklonio si sve opake sa zemlje, zato ljubim Tvoja Svjedočanstva.
Drhti tijelo moje od straha pred Tobom i od Sudova se Tvojih bojim.
Činio sam pravo i pravdu, ne prepusti me mojim tlačiteljima.
Zajamči za slugu Svoga na dobro, neka me ne tlače oholi.
Oči moje klonu za Spasenjem Tvojim i za Riječju Pravde Tvoje.
Činio sam pravo i pravdu, ne prepusti me mojim tlačiteljima.
Činim sud i pravdu, ne daj me onima koji me gone.
עָשִׂיתִי מִשְׁפָּט וָצֶדֶק בַּל תַּנִּיחֵנִי לְעֹֽשְׁקָֽי
'A.si.ti mish.Pat va./Tze.dek bal- ta.ni.Che./ni le./'O.she.Ka/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Učinio sam sud i pravednost ne prepusti me tlačiteljima mojim"
1. Učinio sam Izvornik: עָשִׂיתִי ['A.si.ti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice jednine, od korijena עָשָׂה (asah - činiti, djelovati). Perfekt ovdje označava ostvarenu, trajnu i utvrđenu životnu praksu psalmista. Značenje: Ukazuje na aktivnu i svjesnu predanost Božjem zakonu koja se očituje u konkretnim djelima, a ne samo u namjerama. Psalmist ovime pred Bogom izražava svoju djelatnu poslušnost.
2. sud Izvornik: מִשְׁפָּט [mish.Pat] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Označava pravni propis, sudsku odluku, pravo ili pravdu. Značenje: U biblijskom kontekstu odnosi se na ispravno i pravedno postupanje prema Božjim odredbama. To uključuje zaštitu slabijih i održavanje društvenog poretka u skladu s Božjim karakterom.
3. i pravednost Izvornik: וָצֶדֶק [va./Tze.dek] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom muškog roda jednine צֶדֶק (tzedek). Značenje: Tzedek predstavlja moralnu i etičku ispravnost, unutarnji stav i vrlinu. Zajedno s riječi 'mishpat' tvori klasični biblijski idiom (hendijadis) za savršenu, sveobuhvatnu pravdu.
4. ne Izvornik: בַּל [bal-] Gramatika: Negativna čestica, poetski sinonim za uobičajenije negacije 'lo' ili 'al'. Značenje: Daje snažan, emotivan i pomalo uzvišen ton zabrani ili molbi. U poeziji se koristi za izražavanje duboke, usrdne negacije onoga što bi se moglo dogoditi.
5. prepusti me Izvornik: תַּנִּיחֵנִי [ta.ni.Che./ni] Gramatika: Glagol u Hifilu (uzročno stablo), imperfekt (ovdje u funkciji jusiva) drugog lica jednine s pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Dolazi od korijena נוּחַ (nuach - ostaviti, počinuti). Značenje: Izražava snažnu, vapijuću molbu Bogu da ne povuče svoju zaštitu i prisutnost. Hifil oblik naglašava uzročno djelovanje – da ga Bog ne prepusti vlastitoj sudbini ili neprijateljima.
6. mojim tlačiteljima Izvornik: לְעֹֽשְׁקָֽי [le./'O.she.Ka/i] Gramatika: Prijedlog לְ (le - prema, za) spojen s participom aktivnim Qal u množini od korijena עָשַׁק (ashaq - tlačiti, ugnjetavati), uz pronominalni sufiks za posjed u prvom licu ('moji'). Značenje: Odnosi se na arogantne i nasilne ljude koji nepravedno iskorištavaju i zlostavljaju vjernika. Riječ slikovito prikazuje društvenu ugroženost i fizičku ili duhovnu prijetnju s kojom se psalmist suočava.
Ovaj stih (Psalam 119:121) sažima temeljnu dinamiku biblijskog saveznog odnosa. Psalmist ne pristupa Bogu s arogancijom, već s pouzdanjem čovjeka čiji je život ispunjen djelatnom poslušnošću, što se očituje u vršenju 'suda' (mishpat) i 'pravednosti' (tzedek). Ta dva pojma zajedno tvore temelj Božjeg prijestolja i vrhunski ideal ljudskog ponašanja, obuhvaćajući ispravno djelovanje i ispravan unutarnji moralni stav.
Na temelju te svoje vjernosti, psalmist izriče usrdnu molbu za Božjom zaštitom. Svjestan je da pravedan život na zemlji ne donosi nužno mir, već često privlači neprijateljstvo zlih, stoga moli Boga da ga ne ostavi na milost i nemilost njegovim tlačiteljima ('osheqim'). Stih nas poučava da pravednost ne osigurava imunitet od patnje, ali vjerniku daje čvrsto moralno tlo i pravo da se s potpunim povjerenjem pozove na Božju saveznu zaštitu i oslobođenje.