Judeja postade Njegovim Svetištem, a Izrael Njegovom vladavinom.
Judeja postade Njegovim Svetištem, a Izrael Njegovom vladavinom.
More vidje i pobježe, Jordan se okrenu natrag.
Planine poskakivahu kao ovnovi, brežuljci kao jaganjci.
Što ti je, more, da bježiš? Jordane, da se okrećeš natrag?
Planine, poskakujete kao ovnovi, brežuljci, kao janjad?
Planine poskakivahu kao ovnovi, brežuljci kao jaganjci.
Gore skakaše kao ovnovi, brdašca kao jaganjci.
הֶֽהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹֽאן
He./ha.rim ra.ke.Du khe./'ei.Lim ge.va.'ot ki/v.nei- Tzon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"planine poskakivahu kao ovnovi brežuljci kao sinovi stada"
1. planine Izvornik: הֶֽהָרִים [heharim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, uz koju je vezan određeni član 'he-'. Korijen riječi je 'har' (planina). Značenje: U biblijskoj poeziji planine su simbol vječnosti, stabilnosti i nepokolebljivosti. Ovdje su personificirane kako bi se naglasio njihov strahopoštovanjem ispunjen odgovor na Božju prisutnost.
2. poskakivahu Izvornik: רָקְדוּ [raqedu] Gramatika: Glagol u perfektu, 3. lice množine, u Qal (osnovnom) glagolskom deblu. Korijen 'raqad' znači skakati, poskakivati ili plesati. Značenje: Riječ izražava naglu, energičnu i gotovo radosnu (ili prestrašenu) reakciju inače nepokretne prirode na prolazak Gospodina koji oslobađa svoj narod.
3. kao ovnovi Izvornik: כְאֵילִים [khe'eilim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini 'eilim' na koju je dodan prijedlog/prefiks 'khe-' koji znači 'kao'. Značenje: Usporedba nepopustljivih planina s moćnim, ali agilnim i skokovitim životinjama poput ovnova donosi neočekivanu i vrlo snažnu vizualnu sliku seizmičke aktivnosti.
4. brežuljci Izvornik: גְּבָעוֹת [geva'ot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Jednina glasi 'giv'ah'. Značenje: Koristi se u tipičnom hebrejskom pjesničkom paralelizmu; odgovaraju 'planinama' iz prvog dijela stiha, pojačavajući obuhvatnost i potpunost prirodne reakcije.
5. kao sinovi stada Izvornik: כִּבְנֵי צֹֽאן [kivnei tzon] Gramatika: Složena fraza: prijedlog 'ki' (kao) + status constructus množine imenice 'ben' (sinovi od) + zbirna imenica 'tzon' (sitna stoka, stado). Značenje: Ovaj idiomatski izraz doslovno označava janjad. Paralelizam s 'ovnovima' stvara dinamičnu sliku zemaljskih promjena prikazanih pitomim pastoralnim rječnikom.
Ovaj stih iz Psalma 114 izrazito je poetičan opis teofanije – očitovanja Božje prisutnosti – smješten u kontekst izlaska Izraelaca iz Egipta. Tekst koristi personifikaciju i pastoralne metafore kako bi opisao reakciju nežive prirode na Božju blizinu. Ono što je najčvršće, najmasivnije i najstabilnije u ljudskom iskustvu (planine i brežuljci), poprima obilježja najživahnijih stvorenja (ovnova i janjadi), gubeći svoju statičnost.
Teološka poruka naglašava apsolutni autoritet Stvoritelja nad njegovom tvorevinom. Poskakivanje planina nosi dvostruki odjek: s jedne strane, podsjeća na seizmičko podrhtavanje zemlje i strahopoštovanje na brdu Sinaj, a s druge sugerira razigrani ples i radosno klicanje prirode u čast Božjem djelu spasenja. Tim neočekivanim kontrastom masivnosti reljefa i poskočnosti stada, psalmist postiže vrhunski pjesnički izraz nadmoći i veličanstva Gospodnjeg.