Imetak i bogatstvo u njegovoj su kući, a pravednost njegova stoji dovijeka.
Imetak i bogatstvo u njegovoj su kući, a pravednost njegova stoji dovijeka.
U tami zasja svjetlo čestitima; milostiv je, milosrdan i pravedan.
Dobar je čovjek koji je milostiv i daje u zajam, on će u pravdi upravljati svojim poslovima.
Jer on se dovijeka neće poljuljati; u vječnom će sjećanju biti pravednik.
Zle se vijesti neće bojati; postojano je srce njegovo, u Jahvu se pouzdaje.
Dobar je čovjek koji je milostiv i daje u zajam, on će u pravdi upravljati svojim poslovima.
Blago onome koji je milostiv i daje u zajam! On će dati tvrđu riječima svojim na sudu.
טֽוֹב אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּֽט
tov- 'ish cho.Nen u./mal.Veh ye.khal.Kel de.va.Ra/v be./mish.Pat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dobar čovjek milostiv i uzajmljuje upravljat će poslovima svojim u pravdi."
1. Dobar Izvornik: טֽוֹב [tov] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Ovdje funkcionira kao predikatna oznaka stanja ('Dobro je čovjeku' ili 'Blago čovjeku'). Značenje: U biblijskom kontekstu 'tov' označava ono što je u skladu s Božjim poretkom, ono što donosi život i usklađeno je s izvornom dobrotom stvaranja.
2. milostiv Izvornik: חוֹנֵן [cho.Nen] Gramatika: Aktivni particip glagola 'chanan' (חָנַן) u Qal vrsti, muški rod jednine. Značenje: Označava osobu koja nezasluženo iskazuje naklonost, sažaljenje i milost drugima. Riječ je o oponašanju Božjeg atributa bezuvjetnog milosrđa prema potrebitima.
3. i uzajmljuje Izvornik: וּמַלְוֶה [u./mal.Veh] Gramatika: Veznik 'vav' (וּ, 'i') spojen s participom glagola 'lavah' (לָוָה) u Hifil vrsti koja izražava uzrok radnje ('dati u zajam'). Značenje: Odnosi se na velikodušno materijalno davanje bez nužnog očekivanja profita. Ovo predstavlja konkretan, praktični i opipljivi izraz ranije spomenutog milosrđa.
4. upravljat će Izvornik: יְכַלְכֵּל [ye.khal.Kel] Gramatika: Glagol 'kul' (כּוּל) u Pilpel imperfektu, 3. lice muškog roda jednine. Pilpel forma često pojačava značenje radnje. Značenje: Glagol primarno znači 'održavati', 'opskrbljivati' ili 'mjeriti', a ovdje ukazuje na brižno, odmjereno i promišljeno vođenje vlastitog života ili poslovanja.
5. poslovima svojim Izvornik: דְּבָרָיו [de.va.Ra/v] Gramatika: Imenica 'davar' (דָּבָר) u množini sa sufiksom 3. lica muškog roda jednine ('njegov'). Značenje: Riječ 'davar' ima vrlo široko značenje te obuhvaća 'riječi', ali i 'stvari', 'postupke' i 'poslove'. Ovdje označava cjelokupnost čovjekova društvenog i poslovnog djelovanja.
6. u pravdi Izvornik: בְּמִשְׁפָּֽט [be./mish.Pat] Gramatika: Prijedlog 'be' (בְּ, 'u' ili 'sa') spojen s imenicom 'mishpat' (מִשְׁפָּט, 'sud, pravda, propis'). Značenje: 'Mishpat' nije samo pravna kategorija, već označava božansku pravdu, poštenje i moralnu ispravnost. Pravednikovi poslovi duboko su ukorijenjeni u Božjim standardima ispravnog postupanja.
Ovaj biblijski stih (Pselam 112:5) sažima karakter i životne navike pravednog čovjeka, naglašavajući da istinska vjera nije odvojena od svakodnevnog poslovanja i odnosa s bližnjima. Pravednik je obilježen proaktivnim milosrđem koje se očituje u suosjećanju i konkretnoj materijalnoj pomoći, on ne samo da osjeća samilost, već svoja sredstva stavlja na raspolaganje onima u potrebi.
Istovremeno, njegova velikodušnost ne proizlazi iz naivnosti, već iz duboke mudrosti i poštenja. On upravlja svojim resursima, riječima i poslovima na pravedan način, pazeći na moralnu ispravnost i mjeru u svemu što čini. Ovaj sklad - spajanje velikodušnog milosrđa ('chanan') s beskompromisnom pravdom ('mishpat') - predstavlja najviši ideal biblijske etike, pozivajući vjernika da u svom mikro-svijetu odražava sami Božji karakter.