Aleluja! Blago čovjeku koji se boji Jahve, koji veoma uživa u Zapovijedima Njegovim.
Aleluja! Blago čovjeku koji se boji Jahve, koji veoma uživa u Zapovijedima Njegovim.
Moćno će na zemlji biti njegovo potomstvo, naraštaj pravednih bit će blagoslovljen.
Imetak i bogatstvo u njegovoj su kući, a pravednost njegova stoji dovijeka.
U tami zasja svjetlo čestitima; milostiv je, milosrdan i pravedan.
Dobar je čovjek koji je milostiv i daje u zajam, on će u pravdi upravljati svojim poslovima.
Imetak i bogatstvo u njegovoj su kući, a pravednost njegova stoji dovijeka.
Obilje je i bogatstvo u domu njegovu, i pravda njegova traje dovijeka.
הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַֽד
hon- va./'O.sher be./vei.T/o ve./tzid.ka.T/o 'o.Me.det la./'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Imetak i bogatstvo u kući njegovoj i pravednost njegova stoji dovijeka"
1. Imetak Izvornik: הוֹן [hon] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina u apsolutnom stanju. Najčešće se koristi za označavanje imovine, kapitala ili dragocjenosti. Značenje: U biblijskoj mudrosnoj književnosti označava materijalno obilje kao izravnu posljedicu i Božji blagoslov pravednog života. Međutim, samo po sebi nema trajnu vrijednost ako nije upareno s pobožnošću.
2. i bogatstvo Izvornik: וָעֹשֶׁר [va'osher] Gramatika: Imenica muškog roda, jednina (עֹשֶׁר, 'osher') na koju je prefiksiran veznik 'i' (וָ, va). Značenje: Zajedno s prethodnom riječi 'hon' stvara sinonimni par ili hendijadis koji pojačava ideju velikog, nagomilanog materijalnog bogatstva koje Gospodin daruje pravedniku.
3. u kući njegovoj Izvornik: בְּבֵיתוֹ [beveito] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u konstruktnom stanju sa spojenim prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda 'o' (njegov). Značenje: Pojam 'kuća' ovdje se ne odnosi samo na fizičku građevinu, već na cijelo kućanstvo, obitelj, potomstvo i privatni domenek života pravednika. To implicira stabilnost blagoslova koji počiva na njegovoj obitelji.
4. i pravednost njegova Izvornik: וְצִדְקָתוֹ [vetzidkato] Gramatika: Imenica ženskog roda (צְדָקָה, tzedakah) kojoj je dodan veznik 'i' (וְ, ve) i pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda 'o' (njegova). Značenje: Tzedakah označava mnogo više od pukog poštivanja pravnih normi; to je moralna cjelovitost, milosrđe, dobročinstvo i ispravan odnos prema Bogu i bližnjemu. U kasnijem židovstvu ovaj izraz postaje sinonim za davanje milostinje.
5. stoji Izvornik: עֹמֶדֶת [omedet] Gramatika: Aktivni particip u kal konjugaciji, ženski rod, jednina od korijena עָמַד ('amad). U rodu se slaže s imenicom 'pravednost' (tzedakah). Značenje: Upotreba participa umjesto perfekta ili imperfekta naglašava neprekidno, kontinuirano i trajno stanje. Njegova pravednost nije prolazni čin, već čvrst temelj koji izdržava sve kušnje i vremenske neprilike.
6. dovijeka Izvornik: לָעַֽד [la'ad] Gramatika: Imenica 'ad' (vječnost, trajanje) kojoj je dodan prijedlog 'le' (k, za, do) stopljen s određenim članom (zajedno 'la'). Značenje: Označava neograničeno trajanje u budućnosti i uspostavlja vrhunski teološki kontrast. Dok je ljudski život kratkotrajan, pravednikov karakter, njegova djela i Božji spomen na njih traju vječno.
Ovaj stih (Psalam 112,3) savršeno sažima mudrosni pogled na blagoslovljen život bogobojazne osobe, suptilno ispreplićući opipljive i duhovne aspekte blagoslova. Stih jasno suprotstavlja prolazno materijalno obilje ("imetak i bogatstvo"), koje je svezano za zemaljski prostor ("u kući"), s onim što ima istinsku i neuništivu kozmičku vrijednost, a to je moralna ispravnost ("pravednost").
Glavna poruka naglašava da pravo nasljeđe pravednika nije u imovini koju ostavlja iza sebe, već u njegovom karakteru, poslušnosti Bogu i dobročinstvu. Iako opipljivo bogatstvo može biti znak Božje naklonosti i darovano vjerniku za života, isključivo njegova pravednost ostaje čvrsta i nepromjenjiva "dovijeka", nadilazeći sam ljudski život i osiguravajući vječni i neizbrisivi trag pred Bogom.