Tvoj je narod dragovoljan u dan Tvoje Moći. U sjaju Svetosti, iz krila zore, dolazi Ti rosa Tvoje mladosti.
Tvoj je narod dragovoljan u dan Tvoje Moći. U sjaju Svetosti, iz krila zore, dolazi Ti rosa Tvoje mladosti.
Jahve se zakleo i neće se predomisliti: "Ti si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu."
Gospodin na tvojoj desnici smrskao je kraljeve u dan Svoga Gnjeva.
Sudit će među narodima: bit će puno leševa; smrskat će glavu na prostranoj zemlji.
Na putu će piti iz potoka, stoga će podići glavu.
Gospodin na tvojoj desnici smrskao je kraljeve u dan Svoga Gnjeva.
Gospod je tebi s desne strane. Pobiće u dan gnjeva svojega careve;
אֲדֹנָי עַל יְמִֽינְךָ מָחַץ בְּיוֹם אַפּוֹ מְלָכִֽים
'a.do.Nai 'al- ye.mi.ne./Kha ma.Chatz be./yom- 'a.P/o me.la.Khim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Gospodin na desnici tvojoj smrskao je u dan gnjeva svoga kraljeve."
1. Gospodin Izvornik: אֲדֹנָי ['a.do.Nai] Gramatika: Imenica 'adon' (gospodar) u množini veličanstva (pluralis majestatis) s prispojenom zamjenicom za prvo lice jednine. U vokalizaciji biblijskog teksta služi i kao supstitut (Qere) za Božje ime JHVH. Značenje: Označava vrhovni autoritet, suverenitet i neograničenu vlast Boga nad cijelim svijetom i poviješću.
2. na desnici tvojoj Izvornik: עַל יְמִֽינְךָ ['al- ye.mi.ne.Kha] Gramatika: Spoj prijedloga 'al' (na, nad) i imenice 'yamin' (desna ruka, desna strana) sa sufiksom drugog lica jednine muškog roda. Značenje: Desnica je drevni simbol snage, moći, časti i zaštite. Biti nekome zdesna u ratničkom kontekstu znači biti mu glavni saveznik, štit i izvor snage u borbi.
3. smrskao je Izvornik: מָחַץ [ma.Chatz] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Perfekt se ovdje koristi kao takozvani 'proročki perfekt' koji buduću radnju opisuje kao već dovršenu jer je apsolutno sigurna. Značenje: Riječ nosi iznimno slikovito i snažno značenje razornog udarca koji drobi neprijatelja. Ukazuje na potpunu, neizbježnu i konačnu pobjedu nad silama zla.
4. u dan gnjeva svoga Izvornik: בְּיוֹם אַפּוֹ [be.yom 'a.Po] Gramatika: Prijedlog 'be' (u), imenica 'yom' (dan) u statusu constructusu i imenica 'aph' (nos, gnjev) sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: U hebrejskom jeziku riječ 'aph' primarno znači nos, a koristi se kao čest idiom za gnjev zbog vizualne asocijacije na širenje nosnica pri ljutnji. 'Dan gnjeva' je rani eshatološki izraz za vrijeme konačnog Božjeg suda.
5. kraljeve Izvornik: מְלָכִֽים [me.la.Khim] Gramatika: Imenica 'melech' (kralj) u apsolutnom stanju množine muškog roda. Izostanak određenog člana ukazuje na univerzalnost – bilo koje i sve kraljeve. Značenje: Označava sve zemaljske vladare, strukture i sile koje se protive Božjoj vlasti, naglašavajući da pred Njim njihova prividna ljudska moć ne znači ništa. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / Adonai] (osoba) Znači: Moj Gospodar / Moji gospodari Tvorba: Tvori se od imenice 'adon' (gospodar, vladar) u množini veličanstva i pronominalnog sufiksa za prvo lice jednine ('moj').
Stih iz Psalma 110:5 prikazuje snažnu ratničku viziju Gospodina (Adonaja) koji djeluje kao vrhovni zaštitnik i branitelj svoga odabranika (mesijanskog kralja). Prizor u kojem je Bog smješten 'zdesna', odnosno na položaju potpore i zaštite u bitci, naglašava neraskidivo savezništvo između Jahve i njegovog pomazanika.
Kroz vrlo slikovite pojmove potpunog uništenja (drobljenje neprijatelja, dan gnjeva), tekst najavljuje konačni i neizbježni Božji sud nad svim zemaljskim moćnicima ('kraljevima') koji se usuđuju usprotiviti Njegovom poretku. Uporaba proročkog perfekta za glagol 'smrskati' sugerira da je ta eshatološka pobjeda nad zlom, iako se tek treba dogoditi, iz božanske perspektive već ostvarena i zajamčena.