Gospodin na tvojoj desnici smrskao je kraljeve u dan Svoga Gnjeva.
Gospodin na tvojoj desnici smrskao je kraljeve u dan Svoga Gnjeva.
Sudit će među narodima: bit će puno leševa; smrskat će glavu na prostranoj zemlji.
Na putu će piti iz potoka, stoga će podići glavu.
Na putu će piti iz potoka, stoga će podići glavu.
Iz potoka će na putu piti, i zato će podignuti glavu.
מִנַּחַל בַּדֶּרֶךְ יִשְׁתֶּה עַל כֵּן יָרִים רֹֽאשׁ
Mi./na.chal ba./De.rekh yish.Teh 'al- Ken ya.Rim Rosh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iz potoka na putu pit će, stoga podići će glavu."
1. Iz potoka Izvornik: מִנַּחַל [min-nachal] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) spojen s imenicom 'nachal' (potok, bujica, wadi) u apsolutnom stanju jednine. Značenje: Označava privremeni, usputni izvor osvježenja. Simbolizira snagu i providnost koju Bog pruža svom pomazaniku u jeku bitke.
2. na putu Izvornik: בַּדֶּרֶךְ [ba-derekh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, na) sa stopljenim određenim članom spojen s imenicom 'derekh' (put, cesta). Značenje: Ukazuje na to da se ratnik ne zaustavlja radi dugog odmora, već se krijepi u hodu. To naglašava hitnost misije i neumorno gonjenje neprijatelja.
3. pit će Izvornik: יִשְׁתֶּה [yishteh] Gramatika: Glagol 'shatah' (piti) u Qal deblu, imperfekt (označava radnju koja se događa u budućnosti ili traje), 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Čin pijenja predstavlja prolaznu ljudsku slabost i potrebu za obnovom. Kroz prihvaćanje pomoći na putu, ratnik osigurava snagu za konačan uspjeh.
4. stoga Izvornik: עַל־כֵּן [al-ken] Gramatika: Frazalni veznik sastavljen od prijedloga 'al' (na, nad) i priloga 'ken' (tako). Značenje: Uvodi logičnu posljedicu prethodne radnje. Upravo zato što se oslonio na usputnu okrjepu i nije odustao od borbe, slijedi njegova konačna pobjeda.
5. podići će Izvornik: יָרִים [yarim] Gramatika: Glagol 'rum' (biti visok, uzvišen) u Hiphil deblu (uzročno), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Hiphil oblik označava aktivno podizanje. Metafora je za uzvišenje, obnovljenu snagu i čast nakon pobjedonosne bitke, suprotno od oborenog pogleda poraženih.
6. glavu Izvornik: רֹֽאשׁ [rosh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: Glava je u drevnom Bliskom istoku simbolizirala autoritet, ponos i čast. Njezino podizanje predstavlja ultimativno vladarsko dostojanstvo i neupitni trijumf.
Ovaj stih (Psalam 110,7) donosi snažnu sliku kralja ratnika, kojeg kršćanska tradicija shvaća mesijanski, u neumornoj potjeri za neprijateljima. On se ne zaustavlja kako bi uživao u raskošnim gozbama niti podiže logor za dugi odmor, već poput predanog borca pije vodu iz usputnog potoka. Ta kratka, žurna okrjepa omogućuje mu da zadrži zamah i pobjedonosno dovrši svoju misiju na zemlji.
Teološki, stih spaja elemente ljudske ranjivosti s božanskom providnošću i uzvišenjem. Mesijanski kralj prepoznaje svoju potrebu za osvježenjem, a Bog mu osigurava okrjepu upravo 'na putu' njegovog poziva. Konačni rezultat te poniznosti i ustrajnosti je konačno uzvišenje – 'podizanje glave' kao znak neosporivog trijumfa, vladarskog autoriteta i konačne pobjede nad svim protivnicima.