Uzvisi se nad Nebesa, Bože, i nad svom Zemljom neka bude Slava Tvoja.
Uzvisi se nad Nebesa, Bože, i nad svom Zemljom neka bude Slava Tvoja.
Da bi Tvoji ljubljeni bili izbavljeni, spasi Svojom Desnicom i usliši me.
Bog je govorio u Svojoj Svetosti: "Klicat ću, razdijelit ću Šekem i izmjerit ću dolinu Sukot.
Moj je Gilead, Moj je Manaše, i Efrajim je tvrđava glave Moje, a Judeja Moj zakonodavac.
Moab je posuda za Moje umivanje, na Edom ću baciti Svoju obuću, nad Filistejom ću klicati."
Bog je govorio u Svojoj Svetosti: "Klicat ću, razdijelit ću Šekem i izmjerit ću dolinu Sukot.
Bog reče u svetinji svojoj: "veseliću se, razdijeliću Sihem, i dolinu Sokot razmjeriću.
אֱלֹהִים דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּֽד
'E.lo.Him di.Ber be./ka.de.Sh/o 'e'.Lo.zah 'a.cha.le.Kah she.Khem ve./'E.mek su.Kot 'a.ma.Ded
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bog je govorio u svetosti svojoj klicat ću razdijelit ću Šekem i dolinu Sukot izmjerit ću"
1. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['Elohim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis majestatis), ali složena s glagolom u jednini, što ukazuje na gramatički i teološki monoteizam. Značenje: Označava Božju vrhovnu moć i apsolutni autoritet kao Stvoritelja i Vladara nad čitavom zemljom i svim narodima.
2. je govorio Izvornik: דִּבֶּר [dibber] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (intenzivno aktivno), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena D-B-R. Značenje: Naglašava snažnu, sigurnu i neopozivu prirodu Božjeg izrečenog obećanja ili proročanstva koje se mora ispuniti.
3. u svetosti svojoj Izvornik: בְּקָדְשׁוֹ [beqadsho] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) + imenica 'qodesh' (svetost/svetište) + pronominalni sufiks 3. lica jednine. Može se prevoditi i mjesno ('u svom svetištu'). Značenje: Ukazuje na to da Božje riječi proizlaze iz Njegove nepovredive, svete naravi; Njegova svetost je jamstvo i pečat Njegovog obećanja.
4. klicat ću Izvornik: אֶעְלֹזָה ['e'lozah] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt s kohortativnim nastavkom '-ah', 1. lice jednine. Kohortativ ovdje izražava snažnu odlučnost. Značenje: Prikazuje Boga metaforički kao pobjedničkog ratnika koji se raduje svojoj suverenoj vladavini i sigurnoj nadolazećoj pobjedi.
5. razdijelit ću Izvornik: אֲחַלְּקָה ['achalleqah] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (intenzivno aktivno), imperfekt s kohortativnim nastavkom '-ah', 1. lice jednine od korijena CH-L-Q. Značenje: Slika suverenog Gospodara koji ima isključivo pravo raspodijeliti zemlju po vlastitoj volji, onako kako pobjednik dijeli plijen ili posjed.
6. izmjerit ću Izvornik: אֲמַדֵּד ['amadded] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (intenzivno), imperfekt, 1. lice jednine od korijena M-D-D (mjeriti). Značenje: Čin mjerenja predstavlja detaljno preuzimanje pravnog vlasništva nad zemljom i brigu u raspodjeli baštine svome narodu. Imena:
- Šekem [שְׁכֶם / shekhem] (grad) Znači: rame, leđa, planinski greben Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena 'sh-k-m' koji označava rame ili gornji dio leđa. Ime vjerojatno opisuje smještaj grada na povišenom grebenu između planina Ebal i Gerizim.
- Sukot [סֻכּוֹת / sukkot] (grad) Znači: sjenice, kolibe Tvorba: Riječ je o množinskom obliku hebrejske imenice 'sukkah' koja označava sjenicu, šator ili kolibu spletenu od granja. Tekst objašnjava: U Postanku 33:17 stoji da je Jakov nakon susreta s Ezavom došao na to mjesto, sagradio sebi kuću i napravio sjenice (sukkot) za svoju stoku, pa je stoga mjesto prozvano Sukot.
Ovaj stih (koji se nalazi u Psalmima 60 i 108) predstavlja snažan teološki prikaz Boga kao suverenog Gospodara i pobjedničkog Kralja nad cijelom zemljom. Njegovo 'klicanje' te činovi dijeljenja i mjerenja metafore su apsolutne moći i preuzimanja vlasništva; Bog vlastitim autoritetom raspolaže zemljom onako kako pobjednik dijeli osvojeno područje. Korišteni glagoli snažno naglašavaju Njegovu potpunu kontrolu i radost u ispunjenju božanskih planova.
Geografski odabir dvaju gradova nosi dublju simboliku: Šekem je smješten zapadno od rijeke Jordan, dok se dolina Sukot nalazi istočno od nje. Spominjanjem ovih dviju lokacija, Bog obznanjuje da je cjelokupna Obećana zemlja, sa svih svojih strana, Njegov nedjeljivi posjed. Ovo je vjernicima služilo kao snažno ohrabrenje i jamstvo: bez obzira na zemaljske borbe i političke neizvjesnosti, konačna pobjeda i posjedovanje zemlje zajamčeni su Božjom svetom riječju i Njegovim neopozivim obećanjem.