Početna ›

Psalam 108,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Jer veliko je iznad Nebesa Tvoje Milosrđe i do oblaka Tvoja Istina.

Uzvisi se nad Nebesa, Bože, i nad svom Zemljom neka bude Slava Tvoja.

Da bi Tvoji ljubljeni bili izbavljeni, spasi Svojom Desnicom i usliši me.

Bog je govorio u Svojoj Svetosti: "Klicat ću, razdijelit ću Šekem i izmjerit ću dolinu Sukot.

Moj je Gilead, Moj je Manaše, i Efrajim je tvrđava glave Moje, a Judeja Moj zakonodavac.

Biblija

Da bi Tvoji ljubljeni bili izbavljeni, spasi Svojom Desnicom i usliši me.

Daničić-Karadžić

Da bi se izbavili mili tvoji, pomozi desnicom svojom, i usliši me.

Original

לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִֽינְךָ וַעֲנֵֽנִי

Izgovor

Le.ma.'an ye.chal.Tzu/n ye.di.Dei./kha ho.Shi.'a/h ye.mi.ne./Kha va./'a.Ne./ni

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Kako bi bili izbavljeni ljubljeni tvoji, spasi desnicom tvojom i usliši me."

Analiza

1. kako bi Izvornik: לְמַעַן [Le.ma.'an] Gramatika: Prijedlog namjere ili uzroka, često korišten s imperfektom za izražavanje svrhe. Značenje: Uvodi svrhu Božjeg djelovanja. Spasenje koje se traži nije samo sebi svrha, već ima viši cilj izbavljenja Božjeg naroda.

2. bili izbavljeni Izvornik: יֵחָלְצוּן [ye.chal.Tzu/n] Gramatika: Glagol u Nifal vrsti (pasiv), imperfekt, 3. lice množine s paragogičnim 'nun' na kraju koji pojačava značenje. Značenje: Glagol חלץ (chalatz) nosi sliku opremanja za bitku, ali u pasivu znači biti izvučen iz tjeskobe ili opasnosti. Ovdje izražava nadu da će Božji narod biti oslobođen iz neprijateljskog obruča.

3. ljubljeni tvoji Izvornik: יְדִידֶיךָ [ye.di.Dei./kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom za 2. lice jednine. Izvedena iz korijena koji označava ljubav. Značenje: Izraz naglašava dubok, intiman odnos između Boga i Njegovog naroda. Motivacija za spasenje ne temelji se samo na pravdi, već prvenstveno na Božjoj neizmjernoj ljubavi i savezu.

4. spasi Izvornik: הוֹשִׁיעָה [ho.Shi.'a/h] Gramatika: Glagol u Hifil vrsti (kauzativ), imperativ, 2. lice jednine s dodanim slovom 'he' (paragogično 'he') koje pojačava i ublažava molbu. Značenje: Korijen ישע (yasha') znači donijeti prostranost ili osloboditi iz stiješnjenosti. Ovaj emfatični oblik izražava vrlo hitnu i goruću molitvu za božanskom intervencijom i pobjedom.

5. desnicom tvojom Izvornik: יְמִֽינְךָ [ye.mi.ne./Kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini sa sufiksom za 2. lice jednine. U rečenici funkcionira kao akuzativ sredstva (instrumental). Značenje: Božja desnica u Svetom pismu predstavlja Njegovu apsolutnu moć, autoritet i pobjedu u bitci. Molitelj traži da Bog upotrijebi svoju svemoćnu snagu za njihovo izbavljenje.

6. i usliši me Izvornik: וַעֲנֵֽנִי [va./'a.Ne./ni] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom u Qal vrsti, imperativ 2. lica jednine, uz sufiks za 1. lice jednine (mene). Značenje: Od Boga se traži odgovor koji nije samo verbalan, već se očituje kroz konkretno djelo spasenja. Prijelaz na prvo lice jednine naglašava osobnu uključenost posrednika u molitvi.

Zaključak

Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmu 60:7 i Psalmu 108:7) snažan je zaziv u trenucima nacionalne krize, gdje se molitelj poziva na Božju moć i Njegov bliski, saveznički odnos s narodom. Svrha molitve izrečena na samom početku usmjerena je isključivo na izbavljenje 'Božjih ljubljenih', podsjećajući da Bog ne spašava samo radi svoje slave, već iz duboke i očinske ljubavi prema onima koji su Njegovi.

Struktura stiha zanimljiva je jer na kraju naglo prelazi s množine naroda ('ljubljeni tvoji') na osobnu molitvu posrednika ('i usliši me'), vjerojatno kralja Davida koji stoji pred Bogom kao predstavnik naroda. Pozivanje na Božju 'desnicu' kao konačni instrument oslobođenja izražava apsolutno pouzdanje da samo božanska intervencija može donijeti pobjedu tamo gdje su ljudske snage nemoćne i nedostatne.