Lutali su pustinjom, pustim putem, naseljena grada ne nađoše.
Lutali su pustinjom, pustim putem, naseljena grada ne nađoše.
Gladni i žedni, duša njihova u njima klonu.
I zavapiše Jahvi u svojoj nevolji, a On ih izbavi iz njihovih tjeskoba.
I vodio ih je pravim putem, da pođu prema naseljenom gradu.
Neka zahvaljuju Jahvi na Milosti Njegovoj i na čudesima Njegovim sinovima ljudskim.
I zavapiše Jahvi u svojoj nevolji, a On ih izbavi iz njihovih tjeskoba.
Ali zavikaše ka Gospodu u tuzi svojoj; i izbavi ih iz nevolje njihove.
וַיִּצְעֲקוּ אֶל יְהוָה בַּצַּר לָהֶם מִמְּצֽוּקוֹתֵיהֶם יַצִּילֵֽם
va/i.yitz.'a.Ku 'el- Yah.weh ba./Tzar la./Hem mi./me.tzu.ko.tei./Hem ya.tzi.Le/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I povikaše k Jahvi u nevolji njihovoj iz tjeskoba njihovih izbavi ih"
1. I povikaše Izvornik: וַיִּצְעֲקוּ [vayitz'aqu] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt glagola u qal konjugaciji, 3. lice množine. Označava prošlu narativnu radnju koja logično i posljedično slijedi prethodno navedene događaje. Značenje: Riječ izražava spontan, očajnički i vrlo glasan krik za pomoć. Naglašava vapaj koji proizlazi iz trenutka vrhunca duboke boli i potpune ljudske nemoći.
2. u nevolji Izvornik: בַּצַּר [batzar] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/pri) spojen s imenicom 'tzar' (nevolja, neprijatelj, tjeskoba, usko mjesto). Značenje: Osnovni korijen riječi sugerira fizičko usko mjesto. Preneseno, to opisuje osjećaj skučenosti, stisnutosti i zarobljenosti u bezizlaznoj situaciji iz koje čovjek ne može pobjeći vlastitim silama.
3. njihovoj (dosl. za njih) Izvornik: לָהֶם [lahem] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ova se riječ u hebrejskom spaja s prethodnom (batzar lahem) tvoreći specifičan idiom za proživljavanje tjeskobe - doslovno 'bilo im je usko'.
4. iz tjeskoba njihovih Izvornik: מִמְּצֽוּקוֹתֵיהֶם [mimmetzuqoteihem] Gramatika: Prijedlog 'min' (od/iz), imenica ženskog roda množine u status constructus, s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Korijen ove imenice (tzuq) također nosi ideju pritiska i tjeskobe. Oblik množine ovdje pojačava intenzitet patnje i naglašava višestruke i opetovane udarce životnih tereta.
5. izbavi ih Izvornik: יַצִּילֵֽם [yatztzilem] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu (3. lice jednine muškog roda) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (ih). Korijen glagola je 'natzal'. Značenje: Hifil konjugacija ukazuje na aktivnu i moćnu Božansku intervenciju kojom Bog doslovno i silovito 'istrgava' molitelja iz ruku njegovih nevolja, opasnosti ili neprijatelja. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je božansko ime (Tetragram YHWH) izvedeno od hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 sam tekst pruža teološko objašnjenje imena izrazom 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih (koji se u Psalmu 107 pojavljuje u nekoliko navrata, npr. stih 6) funkcionira kao ključni refren koji ilustrira univerzalni obrazac ljudskog iskustva u odnosu na Boga: upadanje u tjeskobnu nevolju, očajnički krik te konačno moćno božansko oslobođenje. Riječi koje pisac bira za nevolju ('tzar' i 'metzuqah') počivaju na fizičkim slikama skučenosti i teškog pritiska pod kojim se čovjek lomi.
S druge strane, sam glagol izbavljenja ('natzal') oslikava moć suverenog Boga koji jedini posjeduje silu otvoriti ta besperspektivna, zatvorena mjesta i otrgnuti čovjeka od propasti. Tekst nosi duboku utjehu i snažnu ohrabrujuću poruku: Bog vjerno odgovara na svaki krik stisnute i nemoćne duše u trenucima njezine najveće tame.