On smiri oluju u tišinu, te utihnuše valovi njezini.
On smiri oluju u tišinu, te utihnuše valovi njezini.
Obradovaše se što se utišaše, i On ih povede u željenu luku.
Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovoj Dobroti i na Njegovim čudesima sinovima čovječjim.
Neka Ga uzvise u zboru naroda i u vijeću starješina neka Ga hvale.
On pretvara rijeke u pustinju i izvore voda u žednu zemlju.
Neka zahvaljuju Jahvi na Njegovoj Dobroti i na Njegovim čudesima sinovima čovječjim.
Neka hvale Gospoda za milost njegovu, i za čudesa njegova radi sinova ljudskih!
יוֹדוּ לַיהוָה חַסְדּוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו לִבְנֵי אָדָֽם
yo.Du la./Yah.weh chas.D/o ve./nif.le.'o.Ta/v li/v.Nei 'a.Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka hvale Jahvi dobrotu njegovu i čudesa njegova sinovima čovjeka"
1. Neka hvale Izvornik: יוֹדוּ [yo.Du] Gramatika: Glagol od korijena יָדָה (jadah) u Hifil deblu, imperfekt trećeg lica množine. Najčešće se prevodi kao joziv, izražavajući snažan poticaj, želju ili zapovijed: 'neka hvale'. Značenje: Hifil oblik ovog glagola specifično označava javno priznavanje, ispovijedanje ili zahvaljivanje. Odnosi se na glasno slavljenje Boga zbog Njegovih spasenjskih djela u prisutnosti zajednice vjernika.
2. dobrotu njegovu Izvornik: חַסְדּוֹ [chas.Do] Gramatika: Imenica חֶסֶד (hesed) s prisufliksom trećeg lica jednine muškog roda (njegov/njegovu). Značenje: Hesed je jedan od najbogatijih teoloških pojmova u Bibliji; označava vjernu ljubav, milosrđe, dobrotu i lojalnost utemeljenu na savezu. Ukazuje na Božju trajnu, djelatnu i nezasluženu naklonost prema ljudima.
3. i čudesa njegova Izvornik: וְנִפְלְאוֹתָיו [ve.nif.le.'o.Ta/v] Gramatika: Veznik וְ (i) spojen s imenicom u množini ženskog roda (נִפְלָאוֹת) od korijena פלא (pala), uz prisvojni sufiks trećeg lica jednine muškog roda. Riječ je u osnovi pasivni particip (Nifal) u imeničkoj upotrebi. Značenje: Označava stvari koje su neshvatljive, izvanredne i izvan ljudske moći razumijevanja ili djelovanja. Odnosi se na specifične, nadnaravne Božje zahvate u povijesti koji donose neočekivano izbavljenje.
4. sinovima čovjeka Izvornik: לִבְנֵי אָדָֽם [li/v.Nei 'a.Dam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikut) s prijedlogom. Prijedlog ל (prema/za/na) uz construct state množine od בֵּן (sin) i apsolutnu imenicu אָדָם (čovjek). Značenje: Ova fraza naglašava opću ljudsku prirodu, krhkost i smrtnost (sinovi čovječji). Bog nije ograničio svoja čudesa i milosrđe samo na jedan narod, već ih iskazuje cijelom čovječanstvu u njegovoj potrebi. Imena:
- Jahve [יהוה / Yah.weh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "Onaj koji daje postojanje" Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola הָיָה (hayah) ili njegovog starijeg oblika הָוָה (hawah) što znači "biti" ili "postati". Ono predstavlja Božje vječno, neovisno postojanje i trajnu prisutnost. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog Mojsiju objašnjava svoje ime frazom "JA SAM KOJI JESAM" (Ehjeh ašer ehjeh).
Glavna poruka ovog stiha, koji služi kao snažan i svečani refren u 107. psalmu, je poziv na javno i radosno zahvaljivanje Bogu. Pjesnik ističe dvostruki temelj za ovu zahvalu: Božju nepromjenjivu nutarnju narav opisanu kao 'hesed' (vjernost, milosrđe i nesebična ljubav) te Njegova izvanjska, konkretna djela opisana kao 'čudesa' (niflaot).
Ova dva elementa savršeno sažimaju iskustvo spasenja opisano u Psalmu 107. Bog ne ostaje samo na osjećajima naklonosti, već moćno i aktivno intervenira u ljudskoj povijesti kako bi izbavio one koji su u bezizlaznim situacijama. Izraz 'sinovima čovjeka' podsjeća nas da su ta Božja spasonosna djela i beskrajna dobrota dostupni cijelom čovječanstvu, nudeći nadu, svjetlo i izbavljenje svakom čovjeku koji Ga zazove u svojoj tjeskobi.