Izruči ih u ruke poganima i nad njima zavladaše oni koji su ih mrzili.
Izruči ih u ruke poganima i nad njima zavladaše oni koji su ih mrzili.
Potlačiše ih njihovi neprijatelji te biše pokoreni pod njihovom rukom.
Mnogo ih je puta On izbavljao, a oni se pobuniše u svome naumu i propadoše u svome bezakonju.
I vidje On njihovu tjeskobu kad začu njihov vapaj.
I spomenu se Svoga Saveza s njima, te se sažali po mnoštvu Svoga Milosrđa.
Mnogo ih je puta On izbavljao, a oni se pobuniše u svome naumu i propadoše u svome bezakonju.
Mnogo ih je puta izbavljao, ali ga oni srdiše namjerama svojim, i biše poništeni za bezakonje svoje.
פְּעָמִים רַבּוֹת יַצִּילֵם וְהֵמָּה יַמְרוּ בַעֲצָתָם וַיָּמֹכּוּ בַּעֲוֹנָֽם
pe.'a.Mim ra.Bot ya.Tzi.Le/m Ve./he.mah yam.Ru va./'a.tza.Ta/m va/i.ya.Mo.ku ba./'a.vo.Na/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Puta mnogo izbavljaše ih, a oni buntovahu u naumu svojemu i srozaše se u bezakonju svojemu."
1. Puta mnogo Izvornik: פְּעָמִים רַבּוֹת [pe'amim rabbot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pridjevom ženskog roda u množini. Iako imenica 'pa'am' (put, korak) ima muški završetak množine (-im), u hebrejskom se slaže sa ženskim pridjevom. Značenje: Naglašava stalnost i opetovanost Božjeg milosrđa prema svom narodu. Izbavljenje nije bilo jednokratan događaj, već ustrajno ponavljanje unatoč ljudskoj nevjeri.
2. izbavljaše ih Izvornik: יַצִּילֵם [yatzzilem] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 3. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Riječ dolazi od korijena koji znači 'istrgnuti' ili 'oteti', što ukazuje na Božju aktivnu i snažnu intervenciju da spasi svoj narod iz opasnih situacija koje su sami izazvali.
3. buntovahu Izvornik: יַמְרוּ [yamru] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 3. lice množine muškog roda od korijena 'marah' (מרה). Ponavljanje imperfekta naglašava da je i njihova pobuna bila trajna i učestala. Značenje: Označava prkosno i svjesno odbijanje Božjeg autoriteta. Time se stvara oštar kontrast: dok Bog kontinuirano spašava, narod kontinuirano uzvraća neposlušnošću.
4. u naumu svojemu Izvornik: בַעֲצָתָם [va'atzatam] Gramatika: Imenica 'etzah' (savjet, plan, naum) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Otkriva srž njihove pobune - oslanjanje na vlastitu mudrost umjesto na Boga. Ljudski planovi i kalkulacije ovdje se suprotstavljaju Božjem vodstvu.
5. i srozaše se Izvornik: וַיָּמֹכּוּ [vayyamokku] Gramatika: Glagol u Kal formi s vav konsekutivnim (vajiktol), 3. lice množine od korijena 'makak' (מכך) koji znači sniziti se, propasti ili klonuti. Značenje: Opisuje tragičnu posljedicu oslanjanja na vlastitu pamet. Umjesto obećanog uzdizanja i uspjeha, grijeh ih je moralno i fizički unizio te iscrpio.
6. u bezakonju svojemu Izvornik: בַּעֲוֹנָֽם [ba'avonam] Gramatika: Imenica 'avon' (prijestup, krivnja, bezakonje) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ukazuje na stanje duboke grešnosti i izopačenosti koje je uzrokovalo njihov pad. Riječ podrazumijeva ne samo sam čin grijeha, već i tešku krivnju te posljedice koje iz njega proizlaze.
Ovaj stih (Psalam 106:43) predstavlja sažetak tragičnog ciklusa u povijesti spasenja: s jedne strane stoji Božja neizmjerna strpljivost i neprestano izbavljenje, a s druge ljudska tvrdoglavost i oslanjanje na vlastitu mudrost. Ističe se snažan kontrast između Božjeg spasiteljskog djelovanja i ljudske sklonosti pobuni.
Posebno je znakovita poveznica između vlastitog nauma i konačnog pada. Tekst jasno pokazuje da grijeh nije samo kršenje pravila, već autodestruktivna sila. Kada čovjek zamijeni Božje vodstvo vlastitim kalkulacijama, rezultat nije sloboda, već srozavanje i propadanje u duboko ukorijenjeno bezakonje.