Potomstvo Abrahama, sluge Njegova, sinovi Jakova, izabranici Njegovi!
Potomstvo Abrahama, sluge Njegova, sinovi Jakova, izabranici Njegovi!
On je Jahve, naš Bog; Njegovi su Sudovi po cijeloj zemlji.
Spominje se dovijeka Svoga Saveza, Riječi koju je zapovjedio za tisuću naraštaja
Koji je sklopio s Abrahamom i Svoje zakletve Izaku.
Utvrdi je Jakovu za Zakon, Izraelu vječni Savez,
Spominje se dovijeka Svoga Saveza, Riječi koju je zapovjedio za tisuću naraštaja
Pamti uvijek zavjet svoj, riječ, koju je dao na tisuću koljena.
זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּֽוֹר
za.Khar le./'o.Lam be.ri.T/o da.Var tzi.Vah le./'E.lef Dor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Spomenuo se dovijeka saveza svoga, riječ zapovjedio za tisuću naraštaja"
1. Spomenuo se Izvornik: זָכַר [za.Khar] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. U biblijskoj poeziji perfekt često opisuje radnju koja je dovršena u prošlosti, ali njezini učinci trajno vrijede u sadašnjosti. Značenje: Biblijsko 'sjećanje' Boga nije pasivno prisjećanje izblijedjelih misli, već Njegovo aktivno prisustvo, zahvaćanje u povijest i milosno djelovanje prema ljudima na temelju prethodnog obećanja.
2. dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le./'o.Lam] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, do) spojen s imenicom 'olam' (vječnost, beskrajnost, skriveno vrijeme). Značenje: Izraz ukazuje na neograničeno trajanje u vremenu. U kontekstu Božjeg saveza označava Njegovu trajnu vjernost koja nadilazi privremenost ljudskog postojanja i ne ovisi o promjenjivim okolnostima.
3. saveza svoga Izvornik: בְּרִיתוֹ [be.ri.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov savez). Značenje: Pojam 'berit' ključan je za Stari zavjet, a označava svetu, neraskidivu prisegu i odnos obvezujuće ljubavi između Boga i čovjeka. To je temelj cjelokupne povijesti spasenja i Božjeg odnosa s odabranim narodom.
4. riječ Izvornik: דָּבָר [da.Var] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine. Ovdje tvori paralelizam u stihu sa sintagmom 'savez njegov'. Značenje: U hebrejskom shvaćanju 'davar' nije tek zvučni, izgovoreni fenomen, već moćna, djelatna stvarnost. Božja riječ izvršava ono što označava, noseći u sebi snagu objave i preobražaja.
5. zapovjedio Izvornik: צִוָּה [tzi.Vah] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Piel ovdje pojačava radnju i prenosi značenje autoritativne, formalne naredbe ili institucije. Značenje: Ukazuje na Božji apsolutni autoritet kojim uspostavlja savez. Njegova zapovijed ovdje se ne tumači kao teret zakona, nego kao neopoziv i moćan dekret koji jamči ispunjenje Njegovih obećanja.
6. za tisuću naraštaja Izvornik: לְאֶלֶף דּֽוֹר [le./'E.lef Dor] Gramatika: Prijedlog 'le' spojen s brojem 'elef' (tisuću) u konstruktnom stanju i imenicom 'dor' (naraštaj, generacija). Značenje: Ovo je hebrejski idiomatski izraz koji označava apsolutnu beskrajnost i konačnost. Bog je vjeran unedogled; njegova milost se ne iscrpljuje i obuhvatit će baš sve buduće generacije ljudskoga roda.
Ovaj stih (koji se pojavljuje u Psalmu 105:8 i u 1. Ljetopisima 16:15) na snažan način veliča apsolutnu pouzdanost i beskrajnu trajnost Božjeg saveza. Hebrejski pjesnički paralelizam između 'saveza' i 'riječi koju zapovjedi' stavlja znak jednakosti između Božjeg obećanja i Njegovog suverenog, djelatnog dekreta. Bog se ne 'sjeća' u smislu pukog pamćenja, nego Njegovo sjećanje znači neposrednu akciju spašavanja u korist vlastitog naroda.
Snažan kontrast između prolaznosti ljudskih života i neizmjerne, bezvremenske vjernosti Boga postignut je spajanjem pojmova 'dovijeka' (olam) i 'tisuću naraštaja'. Takva formulacija biblijskom čitatelju pruža najvišu razinu egzistencijalne utjehe, uvjeravajući ga da je Božja milost ukorijenjena u Njegovoj nepromjenjivoj prirodi i ostaje aktivna snaga u svakom povijesnom trenutku.