Sjetite se Njegovih čudesa koja je učinio, Njegovih znakova i Sudova Njegovih usta.
Sjetite se Njegovih čudesa koja je učinio, Njegovih znakova i Sudova Njegovih usta.
Potomstvo Abrahama, sluge Njegova, sinovi Jakova, izabranici Njegovi!
On je Jahve, naš Bog; Njegovi su Sudovi po cijeloj zemlji.
Spominje se dovijeka Svoga Saveza, Riječi koju je zapovjedio za tisuću naraštaja
Koji je sklopio s Abrahamom i Svoje zakletve Izaku.
On je Jahve, naš Bog; Njegovi su Sudovi po cijeloj zemlji.
On je Gospod Bog naš, po svoj su zemlji sudovi njegovi.
הוּא יְהוָה אֱלֹהֵינוּ בְּכָל הָאָרֶץ מִשְׁפָּטָֽיו
hu' Yah.weh 'e.lo.Hei./nu be./khol ha./'A.retz mish.pa.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On Jahve Bog naš u svoj zemlji sudovi njegovi"
1. On Izvornik: הוּא [hu'] Gramatika: Osobna zamjenica u trećem licu jednine (on). U ovoj rečenici ima naglašenu, emfatičku ulogu. Značenje: Služi za isticanje isključivosti - upravo On, i nitko drugi, jest Jahve i Bog. Ovaj izraz odbacuje mogućnost štovanja drugih božanstava.
2. Bog naš Izvornik: אֱלֹהֵינוּ ['e.lo.hei.nu] Gramatika: Imenica u množini ('elohim) u konstruktnom stanju, sa sufiksom prvog lica množine. Množina oblika ovdje služi kao pluralis majestatis (množina veličanstva). Značenje: Ukazuje na intimni i savezni odnos između Boga i Njegovog naroda. Bog koji je suveren i nedokučiv istodobno je Osobni Bog koji pripada zajednici vjernika.
3. u svoj zemlji Izvornik: בְּכָל הָאָרֶץ [be.khol ha.'a.retz] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s riječi 'khol' (sve, svaki) i imenicom 'eretz' (zemlja) s određenim članom 'ha'. Značenje: Proširuje Božju jurisdikciju s lokalne na univerzalnu razinu. Ovdje se ukida poimanje nacionalnog božanstva jer Njegova vlast obuhvaća cijeli stvoreni svijet.
4. sudovi njegovi Izvornik: מִשְׁפָּטָֽיו [mish.pa.tav] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('mishpatim') sa sufiksom trećeg lica jednine. Dolazi od glagolskog korijena 'shafat' (suditi, vladati, upravljati). Značenje: Obuhvaća Božje pravedne odluke, zakone i konkretna djela pravde kojima upravlja ljudskom poviješću. Govori o Bogu koji je aktivno prisutan i koji održava moralni i pravni poredak svemira. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izveden je iz arhaičnog oblika hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (biti, postajati), i predstavlja treće lice jednine imperfekta. Može se tumačiti u osnovnom (On je) ili kauzativnom smislu (On čini da jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime glagolskom frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), duboko ga vežući uz vječno i neovisno postojanje.
Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmu 105,7 i 1. Ljetopisa 16,14) sažima temeljni paradoks i ljepotu biblijske teologije: spoj Božje prisnosti i Njegove univerzalne transcendentnosti. S jedne strane, naglašen je ekskluzivni, savezni odnos ('Bog naš') koji pruža sigurnost izabranom narodu. Ime Jahve tu je jamstvo vjernosti i blizine.
S druge strane, stih snažno odbacuje svaku ideju lokalnog ili plemenskog božanstva proglašavajući potpunu univerzalnu suverenost ('u svoj zemlji sudovi njegovi'). Povijest i svijet nisu prepušteni kaosu ni hirovima drugih sila; Božja pravda, moralni red i providonosno upravljanje dostižu u svaki kutak stvorenja. Time se čitatelja poziva ne samo na osobno pouzdanje u 'našeg' Boga, već i na strahopoštovanje pred Gospodarom cijeloga svijeta.