Početna ›

Psalam 105,5 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ponosite se Njegovim Svetim Imenom, neka se raduje srce onih koji traže Jahvu.

Tražite Jahvu i Njegovu Snagu, neprestano tražite Njegovo Lice.

Sjetite se Njegovih čudesa koja je učinio, Njegovih znakova i Sudova Njegovih usta.

Potomstvo Abrahama, sluge Njegova, sinovi Jakova, izabranici Njegovi!

On je Jahve, naš Bog; Njegovi su Sudovi po cijeloj zemlji.

Biblija

Sjetite se Njegovih čudesa koja je učinio, Njegovih znakova i Sudova Njegovih usta.

Daničić-Karadžić

Pamtite čudesa njegova koja je učinio, znake njegove i sudove usta njegovijeh.

Original

זִכְרוּ נִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָׂה מֹפְתָיו וּמִשְׁפְּטֵי פִֽיו

Izgovor

zikh.Ru nif.le.'o.Ta/v 'a.Sher- 'a.Sah mo.fe.Ta/v u./mish.pe.tei- Fi/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Sjetite se čudesa Njegovih koja je učinio, znakova Njegovih i sudova usta Njegovih."

Analiza

1. Sjetite se Izvornik: זִכְרוּ [zikh.ru] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperativ u drugom licu množine muškog roda. Dolazi od korijena z-kh-r (זכר) koji znači sjećati se ili spominjati. Značenje: U biblijskom kontekstu, sjećanje nije samo kognitivni ili nostalgični proces, već aktivan i obvezujući čin štovanja. Poziva zajednicu na ponovno proživljavanje i objavljivanje Božjih djela, što izravno vodi u poslušnost Njegovom savezu.

2. čudesa Njegovih Izvornik: נִפְלְאוֹתָיו [nif.le.'o.tav] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Potječe od korijena p-l-' (פלא) u Niphal deponentnom obliku, što označava nešto izvanredno ili nedokučivo. Značenje: Označava božanska djela koja nadilaze ljudske sposobnosti i objašnjenja, te izazivaju divljenje i strahopoštovanje. Najčešće ukazuje na povijesne intervencije spašavanja svoga naroda, pri čemu Božja moć nadilazi zakone prirode.

3. znakova Njegovih Izvornik: מֹפְתָיו [mo.fe.tav] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Osnovna riječ je 'mofet' (מוֹפֵת). Značenje: Odnosi se na čudesne događaje koji funkcioniraju kao upozorenja, znamenja ili dokazi božanskog autoriteta, često usko vezani uz pošasti u Egiptu. Znak ne služi samo impresioniranju, nego nosi specifičnu teološku poruku onima koji ga svjedoče.

4. i sudova Izvornik: וּמִשְׁפְּטֵי [u.mish.pe.tei] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (ו, "i") te imenice muškog roda množine 'mishpat' (מִשְׁפָּט) u konstruktnom stanju. Značenje: Riječ obuhvaća Božje pravedne presude, Njegove zakone i odredbe. Time se božanska moć prikazana u čudesima neraskidivo povezuje s Njegovim moralnim redom, pravednom vladavinom i zahtjevima saveza.

5. usta Njegovih Izvornik: פִֽיו [piv] Gramatika: Imenica muškog roda jednine 'peh' (פֶּה, usta) u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Značenje: Ovaj antropomorfizam snažno naglašava autoritet, intimnost i izravnost Božje objave. Njegovi zakoni i presude nisu apstraktna ljudska mudrost, već dolaze izravno iz Božjeg bića kao živa riječ upućena Njegovom narodu.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 105:5 i 1. Ljetopisa 16:12) predstavlja suštinu starozavjetne duhovnosti koja se temelji na njegovanju kolektivnog sjećanja. Od zajednice se traži da aktivno priziva u svijest Božja povijesna djela otkupljenja, koja su obilježena izvanrednim čudesima ('niflaot') i opomenama ('mofetim'). Sjećanje služi kao pogonsko gorivo za vjeru i štovanje u sadašnjosti, podsjećajući narod na njihov identitet i oslonac u Jahvi.

Nadalje, tekst pažljivo uravnotežuje vizualno-povijesnu narav Božjih djela i Njegovu verbalnu objavu. Njegova snaga nije očitovana samo u sili kojom upravlja prirodom i povijesnim silnicama, već jednako tako u pravednim 'sudovima Njegovih usta'. Povezivanjem čuda spasenja i zakona, stih svjedoči da Bog izbavitelj ujedno uspostavlja moralni i duhovni poredak unutar kojeg Njegov narod treba živjeti.