Početna ›

Psalam 105,3 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zahvaljujte Jahvi, zazivajte Ime Njegovo, obznanjujte među narodima djela Njegova.

Pjevajte Mu, svirajte Mu, pripovijedajte o svim čudesima Njegovim.

Ponosite se Njegovim Svetim Imenom, neka se raduje srce onih koji traže Jahvu.

Tražite Jahvu i Njegovu Snagu, neprestano tražite Njegovo Lice.

Sjetite se Njegovih čudesa koja je učinio, Njegovih znakova i Sudova Njegovih usta.

Biblija

Ponosite se Njegovim Svetim Imenom, neka se raduje srce onih koji traže Jahvu.

Daničić-Karadžić

Hvalite se svetijem imenom njegovijem; nek se veseli srce onijeh koji traže Gospoda.

Original

הִֽתְהַלְלוּ בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ יִשְׂמַח לֵב מְבַקְשֵׁי יְהוָֽה

Izgovor

Hit.ha.lu be./Shem ka.de.Sh/o yis.Mach lev me.vak.Shei Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Hvalite se u imenu svetosti Njegove, neka se raduje srce onih koji traže Jahvu."

Analiza

1. Hvalite se / Ponosite se Izvornik: הִֽתְהַלְלוּ [Hithalelu] Gramatika: Glagol u hitpaelu (povratni i intenzivni oblik), imperativ, 2. lice množine muškog roda od korijena h-l-l. Hitpael ovdje izražava refleksivno hvaljenje, hvalisanje ili osobni ponos. Značenje: Poziv vjernicima da svoj ponos i slavu ne traže u vlastitim snagama ni postignućima, već isključivo u pripadnosti Bogu. Čin hvaljenja usmjeren je prema Božjem karakteru kao vrhunskom izvoru časti i identiteta.

2. u imenu svetosti Njegove Izvornik: בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ [beshem qadsho] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'shem' (ime) u status constructusu, čineći svezu s imenicom 'qodesh' (svetost) na koju je dodan posvojni sufiks 3. lica jednine (Njegove). Značenje: Božje ime u biblijskom poimanju predstavlja cijelo Njegovo biće, autoritet i karakter. 'Ime Njegove svetosti' naglašava Božju potpunu odvojenost od grijeha i Njegovu savršenu čistoću kao temelj našeg pouzdanja.

3. neka se raduje Izvornik: יִשְׂמַח [yismah] Gramatika: Glagol u qalu, imperfekt s jusivnim značenjem (izražava želju ili zapovijed u trećem licu), 3. lice jednine muškog roda od korijena s-m-h. Značenje: Označava duboku, spontanu unutarnju radost i klicanje. Ta radost nije prolazna površna emocija ovisna o okolnostima, već trajno stanje nutrine onih koji su usmjereni na Boga.

4. srce Izvornik: לֵב [lev] Gramatika: Imenica, muški rod jednina. Nalazi se u status constructusu (vezanom obliku) prema sljedećoj riječi, pa se prevodi genitivno 'srce onih (koji)'. Značenje: U biblijskoj antropologiji srce (lev) nije prvenstveno središte osjećaja, već središte čovjekova bića, intelekta, volje i prosudbe. To znači da cijelo čovjekovo postojanje cjelovito reagira radošću.

5. onih koji traže Izvornik: מְבַקְשֵׁי [mevaqshei] Gramatika: Particip aktivni u pielu (intenzivni glagolski oblik), množina muškog roda u status constructusu, od korijena b-q-sh. Particip ukazuje na trajnu osobinu ili kontinuiranu aktivnost. Značenje: Piel ovdje implicira vrlo snažnu, odlučnu i neprekidnu potragu. Vjernici se opisuju ne po onome što konačno posjeduju, već po njihovoj neprestanoj, žarkoj želji za dubljom spoznajom Boga. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Ja jesam, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izvodi se iz hebrejskog glagolskog korijena h-y-h (היה) ili arhaičnog h-w-h (הוה), što znači 'biti', 'postati' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (Izl 3,14) Bog izravno objašnjava i povezuje svoje ime Mojsiju teološkom rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih (koji nalazimo u Psalmu 105,3 te paralelno u 1. Ljetopisa 16,10) predstavlja moćan teocentrični poziv na ispravno usmjeren ponos i potragu. Zapovijed 'hvalite se' nalaže da vjernici svoj identitet, čast i vrijednost ne vežu za osobna, društvena ili materijalna postignuća, nego isključivo za pripadnost svom Stvoritelju. Fokus na 'ime Njegove svetosti' podsjeća da Bog nije podložan korupciji svijeta, već je siguran i savršen oslonac u svakom vremenu.

U drugom dijelu stiha prepoznajemo duboku duhovnu psihologiju: uspostavlja se neraskidiva povezanost između 'traženja' i 'radosti'. Paradoksalno, radost srca nije rezervirana samo za one koji su stigli do cilja ili postigli apsolutno spoznanje Boga, nego je to radost koja ispunjava sâm put. Neprestana, žarka potraga za Gospodinom nije stanje manjka, već dinamika koja donosi autentično unutarnje veselje cijelom ljudskom biću (srcu).