Koji dobrima siti tvoju želju, te se kao orlu obnavlja tvoja mladost.
Koji dobrima siti tvoju želju, te se kao orlu obnavlja tvoja mladost.
Jahve izvršava djela Pravednosti i Sudove za sve potlačene.
Obznanjuje Svoje putove Mojsiju, sinovima Izraela Svoja djela.
Jahve je Milosrdan i Milostiv, spor na Gnjev i velik u Dobroti.
Neće se zauvijek parničiti niti će dovijeka zamjerati.
Obznanjuje Svoje putove Mojsiju, sinovima Izraela Svoja djela.
Pokaza putove svoje Mojsiju, sinovima Izrailjevim djela svoja.
יוֹדִיעַ דְּרָכָיו לְמֹשֶׁה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲלִילֽוֹתָיו
yo.Di.a' de.ra.Kha/v le./mo.Sheh li/v.Nei Yis.ra.'El a.li.Lo.ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Obznanjuje putove svoje Mojsiju, sinovima Izraela djela svoja."
1. Obznanjuje Izvornik: יוֹדִיעַ [yo.Di.a'] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica jednine od korijena יָדַע (yada - znati). Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju, a Hifil je kauzativni oblik - 'učiniti da netko zna'. Značenje: Ukazuje na Božju proaktivnu objavu samoga sebe. Bog ne ostaje skriven, već izabranom posredniku aktivno komunicira tko je on zapravo.
2. putove svoje Izvornik: דְּרָכָיו [de.ra.Kha/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (od דֶּרֶךְ - derek, put) s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na Božje moralne principe, narav i motive po kojima djeluje. To predstavlja dublju i intimniju razinu spoznaje Boga u odnosu na gola, vidljiva djela.
3. sinovima Izvornik: לִבְנֵי [li/v.Nei] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za, prema) spojen s imenicom בֵּן (ben - sin) u množini, u konstruktnom stanju (status constructus - 'sinovi od'). Značenje: Ukazuje na kolektivnog primatelja, cijelu zajednicu i generaciju naroda koja, kao cjelina, svjedoči vidljivim Božjim zahvatima u povijesti.
4. djela svoja Izvornik: עֲלִילֽוֹתָיו [a.li.Lo.ta/v] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini (od עֲלִילָה - alilah, djelo, pothvat) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Označava konkretna, opipljiva povijesna djela i zahvate, poput čudesa izlaska iz Egipta i puta kroz pustinju, koja su bila vidljiva mnoštvu. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / mo.Sheh] (osoba) Znači: Vjerojatno 'Rođen' / 'Sin' (egipatski) ili 'Izvučen' (hebrejski). Tvorba: Jezično se ime najčešće povezuje s egipatskim korijenom 'msy' što znači dijete ili rođen, prisutnim u imenima kao što su Ramzes i Tutmozis. Hebrejski korijen 'masha' znači izvući. Tekst objašnjava: U Izlasku 2:10 faraonova kći daje dječaku to ime uz objašnjenje: 'jer sam ga iz vode izvukla', izravno ga vežući za hebrejski glagol 'masha'.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yis.ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom. Tvorba: Ime je teoforska složenica tvorena od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i božanskog imena 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32:29 misteriozni čovjek/anđeo daje Jakovu ovo ime uz objašnjenje: 'jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si'. Promjena imena: Patrijarh se ranije zvao Jakov ('Onaj koji drži za petu' ili 'Istiskivač'). Promjena imena označava prijelaz s onoga koji se oslanja na prevaru do onoga koji proživljava duhovnu preobrazbu i izravan susret s Bogom.
Ovaj stih (Psalam 103:7) iznosi predivan poetski paralelizam koji naglašava razliku između dvije razine spoznaje Boga. Običan narod, 'sinovi Izraelovi', svjedočili su Božjim moćnim 'djelima' i čudesima poput razdvajanja mora i mane u pustinji. Međutim, Mojsiju je bila darovana daleko dublja, intimna spoznaja Božjih 'putova' – razumijevanje Njegovog srca, karaktera i samih razloga zbog kojih Bog ta djela uopće čini.
Stih rasvjetljava duhovnu istinu o posredništvu i odnosu: svatko može biti promatrač i korisnik Božjih čina, ali potrebno je tražiti Božje lice (kao što je to činio Mojsije u Šatoru sastanka) da bi se uistinu razumjeli principi po kojima On djeluje. To nas poziva da ne budemo tek puki konzumenti Božjih blagoslova, nego tražitelji intimnog odnosa s Njim.